社日(rì)节是什么节日？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题，农商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节(jié)。是(shì)我国(guó)一个祈(qí)求丰收的(de)传统节(jié)日，在(zài)古代的(de)时(shí)候没有定(dìng)日(rì)，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社(shè)按(àn)立(lì)秋后(hòu)晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里第五个(gè)戊(wù)日(rì)，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按(àn)照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播(bō)种或收获(huò)的季节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里(shè)主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞

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