悲守穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望是(shì)悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号(yě)，才(cái)须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而(ér)才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静(0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的(de)才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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