社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是(shì)什么(me)节日(rì)，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生(shēng)导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗活(huó)知识：

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社日(rì)节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历(lì)二月初(chū)二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和(hé)秋社日(rì)，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要(yào)是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的(de)小(xiǎo)庙(miào)，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块(kuài)导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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