不拘于时句式(shì)类型,不拘于时(shí)句(jù)式还原是被动句的。
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不拘于时句式类(lèi)型(xíng),不拘于时(shí)句(jù)式还(hái)原
被动句(jù)。于,介词,表示被(bèi)动(dòng),受,被。
不(bù)拘于时,意思是不受时俗的拘束(shù)。
指不受(shòu)当时以求师为耻的不良风气的束缚(fù)。
时,时俗(sú),指当(dāng)时(shí)士(shì)大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师(shī)的不良风(fēng)气。
师(shī)说节(jié)选原文(wén):李氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺经传皆通习(xí)之,不拘于时,学(xué)于余。
余嘉其能行(xíng)古道
被动句。
于,介词(cí),表示被动,受,被。
不(bù)拘于(yú)时,意思(sī)是不受(shòu)时俗(sú)的拘束。
指不受(shòu)当时(shí)以求师(shī)为耻的不良风(fēng)气的束缚。
时,时俗,指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气。
师说节选原文:李氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺经(jīng警察扫黄为什么很少去大酒店,警察会去星级酒店扫黄吗)传皆通(tōng)习之(zhī),不拘(jū)于时(shí),学于余(yú)。
余(yú)嘉其能行古道,作《师说》以贻(yí)之。
翻译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经(jīng)文和传(chuán)文都普遍地学习(xí)了,不受时俗的拘束,向我学习警察扫黄为什么很少去大酒店,警察会去星级酒店扫黄吗。
我赞许(xǔ)他能够遵行古(gǔ)人(从师(shī))的途(tú)径(jìng),写这篇《师说》来赠送(sòng)他。
不拘(jū)于时出处意(yì)思是不受制(zhì)于从师的时俗限制。
出自唐·韩愈(yù)《师(shī)说》。
翻译:李蟠不受世俗的拘束,来向我学习(xí)。
拘:拘束
时:世(shì)俗
余(yú):我
学于余:向(xiàng)我学习
不拘于时(shí)句式
不(bù)拘于时(shí)句(jù)式(shì)是被动句。
这句话出自(zì)于师说,原(yuán)文如下:
古(gǔ)之学(xué)者必有师。
师者(zhě),所以传道(dào)受业解(jiě)惑(huò)也。
人非生(shēng)而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也(yě),终不解(jiě)矣。
生乎(hū)吾前,其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú),吾(wú)从而师之;生(shēng)乎吾后(hòu),其(qí)闻(wén)道也亦先乎(hū)吾,吾从而师之。
吾师道(dào)也,夫庸知其年之先后生(shēng)于吾乎?是(shì)故无贵无贱(jiàn),无长无(wú)少,道(dào)之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑也难矣!古之圣人,其出人(rén)也远矣(yǐ),犹(yóu)且从师而问焉;今之众人,其(qí)下(xià)圣人也(yě)亦远矣,而耻学(xué)于师。
是(shì)故圣(shèng)益圣,愚(yú)益愚。
圣人之所以为圣,愚(yú)人之(zhī)所以为愚(yú),其(qí)皆(jiē)出于此乎?爱其孝清子(zi),择师而(ér)教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之(zhī)师,授之书而习其(qí)句读(dú)者,非吾所谓派(pài)仿传其道(dào)解其惑者(zhě)也(yě)。
句读(dú)之不知,惑(huò)之不解(jiě),或师焉,或不焉(yān),小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士大夫(fū)之族,曰师曰弟子(zi)云者(zhě),则(zé)群聚而(ér)笑(xiào)之。
问之,则曰:“彼与彼年相(xiāng)若也,道相(xiāng)似也。
位(wèi)卑则(zé)足(zú)羞,官盛则近(jìn)谀(yú)。
”呜(wū)呼!师道之(zhī)不复可巧羡前知(zhī)矣(yǐ)。
巫医乐(lè)师百工之人,君(jūn)子不齿,今其智(zhì)乃反不能及,其可怪也(yě)欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了