暮色苍茫看劲书法松 乱云飞渡仍从容的意思谁写的，暮色(sè)苍茫(máng)看(kàn)劲(jìn)书法松 乱云飞渡仍从(cóng)容的意(yì)思全诗是正确的诗句是“暮色(sè)苍茫看劲(jìn)松，乱(luàn)云飞渡仍从容的。

　　关于(yú)暮色苍茫看(kàn)劲书法(fǎ)松 乱(luàn)云飞渡(dù)仍从容的意思谁写的，暮色(sè)苍茫看劲书法松 乱云飞(fēi)渡仍从容(róng)的(de)意思全诗(shī)以及暮色(sè)苍(cāng)茫看劲书(shū)法松 乱云飞渡仍(réng)从容的意思谁写的，暮(mù)色苍茫看劲书法(fǎ)松 乱云飞(fēi)渡仍(réng)从容的(de)意思书(shū)法，暮色(sè)苍茫(máng)看劲书法松 乱(luàn)云飞渡仍从容的意思全诗，暮色苍(cāng)茫看劲书法松 乱云(yún)飞渡(dù)仍从(cóng)容的意思(sī)书皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表(shū)法(fǎ)作品(pǐn)，暮色苍茫看劲书法松 乱云飞渡仍从容(róng)的(de)意(yì)思 的时代背景等问题，小编将为你整理以下知识：

暮色苍茫看劲书(shū)法(fǎ)松(sōng) 乱云飞渡仍从容(róng)的意思谁写的，暮色苍(cāng)茫看(kàn)劲书(shū)法松 乱云飞渡仍(réng)从容的意思全诗

　　”意(yì)思是暮色苍(cāng)茫中看那傲然挺立在山崖上(shàng)的松树，任凭翻腾的云雾(wù)从身边穿(chuān)过，它仍然泰然(rán)自(zì)若。

　　出(chū)自《七(qī)绝·为李进同志题(tí)所摄(shè)庐山仙人洞照》。

　　全诗内容：

　　暮(mù)色苍(cāng)茫看劲松，乱云飞(fēi)渡(dù)仍从容。

　　天(tiān)生一个仙人洞，无限风光在险峰。

　　译(yì)文：

　　暮色苍茫中看那傲然挺(tǐng)立在山崖(yá)上的松树，任凭(píng)翻腾的云雾从身边穿过，它仍然泰然自若。

　　天设地(dì)造(zào)好(hǎo)一个仙(xiān)人洞，正(zhèng)是(shì)在(zài)这险峻的(de)山峰上才能领略(lüè)到无限美好(hǎo)的风光。

　　注(zhù)释：

　　⑴劲松：挺(tǐng)立在山崖上的松树。

　　⑵仍从(cóng)容：指劲松(sōng)面对飞渡的乱云仍(réng)从容不迫(pò)。

　　⑶天(tiān)生：天设地造，未加(jiā)人(rén)工修(xiū)饰。

　　⑷险峰：在山崖上才能领略到这样(yàng)无限的风(fēng)光。

　　赏析：

　　“暮色苍(cāng)茫看劲松，乱云飞(fēi)渡(dù)仍从容。

　　”在(zài)苍茫的暮色中，你看那刚劲(jìn)的青松，任凭(píng)翻腾的云(yún)雾从身边(biān)穿(chuān)过，它仍然泰然自若；

　　那漫(màn)天飞舞的云雾也(yě)显得从容不迫。

　　这两句写劲(jìn)松不屈不挠的战斗姿态(皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表tài)。

　　“天生一(yī)个仙人洞(dòng)，无(wú)限风光在险峰(fēng)。

　　”仙人(rén)洞自然(rán)天成，它的无(wú)限(xiàn)风光在险峻的(de)山峰之上。

　　这两句蕴(yùn)含很(hěn)深的哲理。

　　要想看(kàn)到(dào)无限(xiàn)美好的风光，必须登上最险要的高峰。

　　这首诗通过对劲松(sōng)和(hé)仙人洞生动的描写(xiě)，歌颂(sòng)了中国共(gòng)产党和(hé)中华人民为(wèi)了伟大的社会主义事业而不屈(qū)不挠的(de)战斗精神。

暮色苍茫(máng)看(kàn)劲(jìn)松,乱云飞(fēi)渡(dù)仍(réng)从容。是哪一首诗(shī)里的诗词名(míng)这首(shǒu)七句诗词的名字是什么？

　　出(chū)处《七(qī)绝(jué)·为(wèi)李进同志题所摄庐山仙(xiān)人洞照》是毛泽东1961年9月9日创作的一首七言绝句。

　　这首诗(shī)最(zuì)早发表于人民(mín)文(wén)学出版社腔磨枯1963年12月版的《毛主(zhǔ)席诗(shī)词》里。

　　全文：暮色(sè)苍茫看劲松(sōng)，乱云(yún)飞(fēi)渡仍从容。

　　 天生一(yī)个仙人洞(dòng)，无限风光(guāng)在(zài)险峰(fēng)。

　　翻译：松树在暮色(sè)苍茫中傲(ào)然挺立在(zài)山崖(yá)上(shàng)，一阵阵乱云从容(róng)地飞过。

　　天设地造好一个仙人(rén)洞，正是在这(zhè)险峻的(de)山峰上才能领略到无(wú)限美好的风光。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　本诗的艺术特色主要(yào)表(biǎo)现为寓理于景。

　　毛(máo)泽东根据照片的内容(róng)和(hé)生活的实际(jì)情况，首先塑造两(liǎng)个主(zhǔ)要形象：“劲松”和(hé)“仙人洞”。

　　然后(hòu)塑造“暮色”、“乱云”、“险峰(fēng)”等(děng)次要形象，它们作为(wèi)背(bèi)景出现在诗(shī)中，从而构成了庐山仙人洞这一“无(wú)限风光”的艺术(shù)境(jìng)界。

　　不但形(xíng)象生动，气势宏伟，使(shǐ)人深受感染，而且伍洞字(zì)里行间蕴含着(zhe)一种深刻(kè)的哲(zhé)理，使人(rén)得到启发：对于我们每一个人来说(shuō)，无(wú)论是干(gàn)事业还是做学问，为(wèi)了实现理想要不懈地追求、奋斗。

　　或(huò)者(zhě)当我(wǒ)们在(zài)人生旅途上受到挫折、身处逆(nì)境(jìng)的时候，都(dōu)应该充(chōng)满必胜(shèng)的信心，进行(xíng)不懈的努力(lì)，敢(gǎn)于攀(pān)登险(xiǎn)峰(fēng)，去夺得最后的(de)胜利。

　　因此，这(zhè)首绝句(jù)成为了(le)寄情于景、寓(yù)理(lǐ)游枯于(yú)景的(de)脍炙人口的佳作(zuò)。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表