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乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文(wén)是(shì)“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰的。

　　关(guān)于(yú)扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文以及扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒原(yuán)文，扶大厦之将倾前一句，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾是什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人(rén)家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥(xiáng)好(hǎo)几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家(jiā)亡了(le)不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文(wén)中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也(yě)颇多(duō)赞誉(yù)之(zhī)词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字(zì)，通过(guò)对史实的运用(yòng)和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比喻(yù)拯救(jiù)事(shì)物(wù)于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方(fāng)的代(dài)表之作(zuò)，作者在文(wén)章中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活(huó)了(le)七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵(zhào)宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

　　关(guān)于扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文以(yǐ)及扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文(wén)，扶(fú)大(dà)厦之将倾前一句，扶大厦之将倾是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还(hái)教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说了(le)文(wén)天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了(le)，军营中大家(jiā)聚在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事(shì)，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀(xiù)作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文(wén)。