割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不(bù)是一个正确的(de)做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们(men)的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的(de)文(wén)明(míng)社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什么(me)地(dì)方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间再也(yě)没有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上(吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里shàng)帝(dì)对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他(tā)在人(rén)间挑选了一个人(rén)，他和(hé)这个人(rén)立下约定(dìng)，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他(tā)那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻(qī)子给(gěi)他生(shēng)了(le)一(yī)个儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在(zài)了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的(de)后裔世(shì)世代代(dài)都生活(huó)在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间的(de)契约是(shì)用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会(huì)在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要(yào)证明(míng)自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺(nuò)的(de)话(huà)，那么(me)就要(yào)承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之(zhī)后(hòu)就要(yào)进行(xíng)割礼。

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