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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家辛基颁布了(le)四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文(wén)学家、日(rì)心(xīn)说(shuō)创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要的(de)作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧(jù)家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一(yī)位伟(wěi)大的爱(ài)国(guó)诗人，中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了(le)一(yī)个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日心说违(wéi)反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了(le)宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页(yè)．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二(èr)的，没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作(zuò)中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎(shā)士(shì)比亚(yà)是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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