双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的。

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双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命(mìng)之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的(de)心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的(de)修(xiū)炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即(jí)精(jīng)神生命(mìng)和(hé)生理(lǐ)生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概括了人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的(de)境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人(rén)注(zhù)意饮食作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便(biàn)是在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之(zhī)可(kě)言，以(yǐ)佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖(gài)即(jí擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句)表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多人的(de)理解中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大(dà)家对男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的(de)那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传的(de)房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然(rán)功(gōng)法名字上非常相(xiāng)似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难(nán)以(yǐ)修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男(nán)女双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需要经历(lì)一段很(hěn)长时(shí)间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提(tí)升男(nán)女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的(de)，佛道(dào)双修是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么(me)意(yì)思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，古代(dài)的(de)双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命(mìng)之(zhī)说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来(lái)说(shuō)，就是(shì)对身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实际(jì)上是(shì)两个生命即(jí)精(jīng)神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融(róng)合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了(le)人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来说，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神(shén)还(hái)虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后(hòu)命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参考的(de)典记(jì)载(zài)和提及(jí)性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理论(lùn)对(duì)性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於(yú)尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精(jīng)义(yì)，一出(chū)世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须(xū)多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界(jiè)之(zhī)果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在(zài)很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实(shí)这是大(dà)家对男女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女(nǚ)互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传(chuán)的(de)房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上(shàng)非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方(fāng)在精神(shén)上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法需要(yào)极(jí)高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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