西(xī)方(fāng)的几何学来源于什(shén)么的勾股之学(xué)，认为西方的(de)几何学来源于什么的(de)勾股之学是明末清(qīng)初(chū)学(xué)者(zhě)黄宗羲认(rèn)为西方的几(jǐ)何(hé)学来(lái)源于《周髀算经》的(de)勾股之学的。

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西方(fāng)的几何(hé)学来源于什么的勾股之学(xué)，认为西方(fāng)的几何学来(lái)源于(yú)什么的勾股之学

　　勾股定理的内容为：在任何一个平面直角三角形中的两直角边的平方之和(hé)一定等于(yú)斜边的平方。

　　周髀算经简介《周髀(bì)算经(jīng)》原名(míng)《周髀》，算经的十书之一，是中国最(zuì)古老的天文学(xué)和数学著作(zuò)，约成书

　　明末(mò)清初学(xué)者黄宗羲认为西方的(de)几何学来源于《周髀算经》的勾股(gǔ)之(zhī)学。

　　勾(gōu)股(gǔ)定理的(de)内容为(wèi)：在任何一个平面直角三(sān)角形中(zhōng)的两(liǎng)直(zhí)角边的平方(fāng)之和一定等于斜边的平方。

　　《周(zhōu)髀算经(jīng)》原名(míng)《周髀》，算经的十书之一，是(shì)中(zhōng)国(guó)最古老的天文学和数学著作(zuò)，约成书于(yú)公(gōng)元前(qián)1世纪(jì)，主要(yào)阐明当时的盖天说(shuō)和四分(fēn)历法。

　　唐(táng)初规(guī)定它为(wèi)国子监明算科的教(jiào)材之一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀(bì)算经》在(zài)数学上的(de)主要成就是(shì)介(jiè)绍了勾股(gǔ)定(dìng)理。

　　(据说原书没有对勾股定理进行证(zhèng)明，其证明是三(sān)国时东(dōng)吴人赵(zhào)爽在《周(zhōu)髀注》一书的(de)《勾(gōu)股圆方(fāng)图注》中给出的)及其在测量上的应用以及怎样(yàng)引用到天文计(jì)算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可(kě)行的方法确定天文历法(fǎ)，揭示(shì)日月星(xīng)辰(chén)的运行规律，囊括四季更替，气(qì)候变化，包涵(hán)南北有(yǒu)极，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活(huó)作息提(tí)供有力的保障，自此以(yǐ)后(hòu)历(lì)代数学家无不以《周髀(bì)算经》为参考，在此基础上不断创(chuàng)新和发展。

　　勾股定理是一个基本的几(jǐ)何定理，在中国(guó)，《周髀算经》记(jì)载了勾股(gǔ)定理的公式与证明，相传是在商代由商高(gāo)发现，故又有称之为商高定(dìng)理；

　　三(sān)国(guó)时(shí)代的(de)蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾股(gǔ)定理作出了详细注释，又给出了(le)另外一(yī)个(gè)证(zhèng)明。

　　直角三角形两直(zhí)角边（即(jí)“勾”，“股(gǔ)”）边长平(píng)方(fāng)和等于斜边（即“弦”）边长的(de)平方。

　　也就是说(shuō)，设直(zhí)角三角形两直(zhí)角边为a和b，斜(xié)边为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定理(lǐ)现发(fā)现约有400种证明方法，是数学(xué)定理中证(zhèng)明方法最(zuì)多(duō)的定理之(zhī)一。

　　赵爽在注解(jiě)《周髀算经(jīng)》中给出了(le)“赵爽弦(xián)图”证明了勾股定黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑理的准确性，勾股数组(zǔ)程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股数。

西方的几何学来源于(yú)什么(me)的勾股之学(xué)

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的巧(qiǎo)态闷(mèn)几何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股(gǔ)定理的(de)内容为(wèi)：在任何一个(gè)平面直角三(sān)角形中(zhōng)的两直角边(biān)的平方之和(hé)一定(dìng)等于(yú)斜边的平方。

　　《孝弯(wān)周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算经的(de)十书之一，是中国(guó)最古(gǔ)老的天文学和数学著作，约成(chéng)书于公元(yuán)前1世纪，主要阐(chǎn)明当时的(de)盖天说和四分历法。

　　唐(táng)初规定闭历它为国(guó)子(zi)监明算(suàn)科的教(jiào)材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采用最(zuì)简便可行的方(fāng)法确定天文历法(fǎ)，揭示(shì)日月星辰的运行(xíng)规律，囊括四季更替，气候变化，包涵南北(běi)有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活(huó)作息提(tí)供有力的保(bǎo)障(zhàng)，自此以后历代(dài)数学家无不以《周(zhōu)髀算(suàn)经》为参考(kǎo)，在(zài)此(cǐ)基础上不断创新(xīn)和发(fā)展。

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