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明(míng)经和进(jìn)士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等(děng)皆以明(míng)经入(rù)仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机构，也被(bèi)人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些新式(shì)书(shū)决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思院实际上(shàng)是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊端大(dà)加(jiā)抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时(shí)问大(dà)义十条，试时务(wù)策(cè)三条，出身同于进士，决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥(jī)悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家(jiā)族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对(duì)皇权的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪(jì)，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的(de)一些(xiē)国家，到(dào)了十(shí)七世(shì)纪(jì)，欧(ōu)洲的传(chuán)教士(shì)来到(dào)中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的(de)选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心(xīn)里依(yī)然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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