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琪琪格蒙(méng)语什么意思

  是(shì)花朵的。

  “琪(qí)琪格”在蒙(méng)古语中的意思是指花朵的含(hán)义,表(biǎo)示智慧就像(xiàng)花儿一(yī)样美丽、多(duō)彩。

  而(ér)乌云(yún)琪琪格是由两个词语(yǔ)组(zǔ)成的一个新的名字,乌云(yún)指的是智慧,而琪琪格是指花。

  蒙语(yǔ)产生于9到(dào)10世纪,主要分为中部(bù)方言、西(xī)部方(fāng)言(yán)、北部方言(yán)以及东(dōng)部方言等。

蒙古语

  蒙古(gǔ)族(zú)主(zhǔ)要(yào)使用蒙古语(内(nèi)蒙(méng)古方言),包(bāo)括:内蒙古自治区中部蒙古族所使用的察哈(hā)尔、巴(bā)林、鄂尔多斯、科尔沁、喀(kā)喇沁土默特等土语。

  巴尔虎-布里(lǐ)亚特方(fāng)言,包括(kuò)呼(hū)伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎(hǔ)、布(bù)里亚特等土语。

  卫(wèi)拉(lā)特方言(yán),包括阿拉善等地(dì)蒙古族所使用的土尔扈特、额(é)鲁特、察哈尔土语。

  蒙(méng)古起(qǐ)初(chū)并无文字,1204年成吉思汗俘获乃蛮部的掌(zhǎng)印官塔塔(tǎ)统阿后,得知他深(shēn)通本国(guó)文字,便让他用畏兀儿字教(jiào)太子、诸王(wáng)及贵族青年学习畏(wèi)兀儿字(zì),并用(yòng)畏兀儿字拼写蒙古语,自左向(xiàng)右(yòu)竖写。

  后来,成(chéng)吉思汗(hàn)正式(shì)下令用(yòng)这种文(wén)字(zì)发布命令、登(dēng)记户口、编制成文法等(děng)。

  畏兀(wù)儿字(zì)蒙古文不仅通行(xíng)于(yú)蒙(méng)古,而且(qiě)通行于四(sì)大(dà)汗国。

  畏兀儿字蒙(méng)古文的出现,对传承蒙古族文明(míng)和(hé)对蒙古民族政治、军事、经济、文化、外交(jiāo)等方(fāng)面(miàn)的发(fā)展都起到(dào)了重大作用。

  成吉思汗的《大札撒》就是用畏(wèi)兀儿字蒙文写成的(de)。

  在成吉(jí)思汗(hàn)建大蒙古国46年后的1252年写毕的(de)记载成吉(jí)思汗(hàn)和窝阔(kuò)台汗历(lì)史的畏兀儿字体(tǐ)的蒙(méng)古文《蒙古秘史(shǐ)》,在采写和(hé)记(jì)录他们事(shì)迹的时候,都是使用从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭儿(雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗ér)列(liè)勤(qín)部(bù)的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古(gǔ)文字,也是(shì)根据孛儿只斤(jīn)“黄金家(jiā)族”所使用的蒙古尼伦——迭儿列勤方言创(chuàng)制的。

内蒙(méng)古(gǔ)方言

东(dōng)部汉语方(fāng)言(yán)

  历史上,东(dōng)北地(dì)区的汉语主要来自河(hé)北与山东(dōng)闯(chuǎng)关东(dōng)的移民(mín),以及其(qí)他地区(qū)的(de)移民;并(bìng)且受到(dào)东北当地的(de)满语,蒙古语的(de)影(yǐng)响(xiǎng);形(xíng)成(chéng)东(dōng)北话。

中西(xī)部方言

  晋语由山西(xī)商人(晋商)走西口传入(rù),在(zài)中(zhōng)西部影响较大,城市(shì)地区有所减(jiǎn)弱,流行(xíng)普通(tōng)话,包头市昆都仑区由于有(yǒu)大(dà)量辽宁移民,使用东北官(guān)话(huà)吉沈片。

阿拉善方(fāng)言

  阿拉(lā)善盟(méng)、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙古名字(zì)乌尼日(rì)琪琪格是什么意(yì)思?

  蒙(méng)古族语中(zhōng)乌(wū)云琪琪格和乌云格日勒意(yì)思如下(xià):

  乌云琪琪格:花一样的智慧(huì),表示(shì)智慧像花(huā)儿(ér)一样美(měi)丽、多彩。

  乌云格日(rì)勒:光一样的(de)智(zhì)慧,表示智慧像光一(yī)样(yàng)夺目、照(zhào)人。

  乌云琪琪格(gé)是两个词组成的名字,乌(wū)云(yún)是智慧,琪琪格是花。

  乌云格日勒是(shì)两个词组(zǔ)成的名字(zì)。

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