粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是(shì)即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的(de)意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(苏州是几线城市呢suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数(shù)次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石(shí)很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎(hū)还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人(rén)无论面临(lín)着怎样严(yán)峻的(de)考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不(bù)怕”三(sān)字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精(jīng)苏州是几线城市呢神。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留(liú)清白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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