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明(míng)经和进(jìn)士的区别(bié),明经(jīng)和进士两门考试的内容

  明(míng)经(jīng)和(hé)进士区(qū)别是(shì)起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

  2、明经(jīng):明经(jīng),始于汉武帝(dì)时期,被(bèi)推举者(zhě)须明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

  二、废除时间(jiān)不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院都变成应举的预备(bèi)机构,也(yě)被人们视为(wèi)与学(xué)习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中,似乎学(xué)堂(táng)代表进步,书院代表落后,尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上是(shì)在(zài)教(jiào)育新学。

  在戊戌(xū)变法期间(jiān),康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》,而且也上(shàng)过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院禀稿》,便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到(dào)1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发布上谕,令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科,分二经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经(jīng),考试(shì)时问大义十条,试时务策三条,出身(shēn)同(tóng)于进士(shì),直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时(shí)务(wù)策以外,还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

  明经和进(jìn)士(shì)的(de)区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

  起(qǐ)源(yuán):明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期(qī),被推(tuī)举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

  废除时间:明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式(shì)和进士科(kē)一(yī)起随(suí)着科举(jǔ)制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

  考试内容(róng):明经科考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策。

  进士(shì)科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以(yǐ)外(wài),还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的积(jī)极影响:

  科(kē)举制度(dù)的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗的世袭制观(guān)念,政(zhèng)府决定从(cóng)民(mín)间选(xuǎn)拔人才(cái),原来官宦家(jiā)族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁,皇上(shàng)这样做的目的,就是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权(quán)的(de)制约,整顿政治体制。

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