赶尸是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这(zhè)个名(míng)字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在(zài)电视上经常看到一些类似(shì)的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕(pà)，事实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的(de)，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都(dōu)带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一(yī)个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就(jiù)有这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的(de)湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个事情谋得(dé)了(le)一些(xiē)财(cái)物，同时也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡(xiāng)安(ān)葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对(duì)这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了(le)一番资料以后，发现古代(dài)的(de)这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中下三(sān)法各有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时(shí)最(zuì)厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)自行走(zǒu)到目(mù)的(de)地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人也都选择(zé)去用(yòng)这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了(le)，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dān分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导g)然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是(shì)在书上却(què)有详细的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者(zhě)的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就(jiù)会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然后(hòu)贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体的(de)操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常的(de)清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们(men)听(tīng)到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

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湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说(shuō)过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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