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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前为(wèi)了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木(mù)于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十(shí)金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了(le)获得人们的信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到指定方太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都(dōu)市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之(太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录用了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施(shī)行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法则(zé)现(xiàn)已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招募(mù)大(dà)众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬(bān)曩昔(xī)的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木(mù)杆到北(běi)门，当即(jí)赏给他(tā)五(wǔ)十镒黄金，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布(bù)（变(biàn)法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙(xǐ)木(mù)立信一(yī)事，而叹(tàn)吾国(guó)国民之(zhī)愚(yú)也，而叹(tàn)执政者(zhě)之(zhī)煞费(fèi)苦心也，而叹(tàn)数千年(nián)来(lái)民(mín)智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而(ér)恐其不生效能，必竭全(quán)力以保证之(zhī)，保持之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有(yǒu)不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾(wú)民又(yòu)必竭全力(lì)以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有(yǒu)信之之理？乃(nǎi)若(ruò)商鞅之与秦(qín)民适(shì)成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四(sì)千余年之记载，而求(qiú)其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸(zhū)国(guó)，一致华(huá)夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国从来未(wèi)有之大(dà)方(fāng)针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾(wú)国国(guó)民之愚(yú)也，吾所以知(zhī)数千年来民(mín)智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原(yuán)，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾(wú)特(tè)恐此徙木立信一(yī)事，若令彼东西(xī)各(gè)答(dá)消(xiāo)文(wén)明(míng)国民(mín)闻之，当必(bì)捧腹(fù)而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无(wú)言(yán)。

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