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晓之(zhī)以情,动(dòng)之以理的(de)意(yì)思(sī)是什么，晓之以理,动(dòng)之(zhī)以情出自哪(nǎ)里(lǐ)

　　原句为“动之以(yǐ)情(qíng)，晓(xiǎo)之以理(lǐ)”，俗(sú)语，意(yì)思是用感情(qíng)来(lái)打动别人的心(xīn)，用道(dào)理(lǐ)来使(shǐ)别人明白(bái)。

　　出(chū)自高(gāo)阳《胡(hú)雪岩全传·平(píng)步青云(yún)》上册：“随(suí)便他如何导(dǎo)之以理(lǐ)，动之以情，一个只(zhǐ)是不肯松(sōng)口。

　　”用法：作谓语、定语(yǔ)。

　　造句：1、以德(dé)为本，待人要诚；

　　勤奋(fèn)工作，处事要公；

　　动之以(yǐ)情，晓(xiǎo)之以理(lǐ)；

　　无(wú)私奉(fèng)献，真情(没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处qíng)感人。

　　2、沈(shěn)笑以为下车(chē)的人是车(chē)主，她动之以情，晓之以理的说着。

　　3、月老动(dòng)之以情，晓之以理，却(què)依旧得到如(rú)此答案，不(bù)由有些(xiē)愠怒道：“难道你就如此(cǐ)顽固(gù)，冥顽不灵(líng)。

　　”

晓之以情动之以理的(de)意(yì)思是什么 晓之(zhī)以(yǐ)情动之以理(lǐ)是什么(me)意思(sī)

　　1、动之以情，晓(xiǎo)之(zhī)以理解释：用感情来打动别人的心，用道理来(lái)使(shǐ)别(bié)人明白。

　　 2、出自：孔子《论语》中：诱之(zhī)以利，晓之以理(lǐ)，动之以情，胁之以威，授之以渔，绳(shéng)之以法，导(dǎo)之(zhī)以行，勉燃(rán)胡唤(huàn)之(zhī)以恒(héng)，持(chí)之以恒，学之以恒，行之以德，道(dào)之以德，齐之以(yǐ)礼，有耻(chǐ)且格。

　　 3、解释为：用利(lì)益去诱(yòu)惑,用(yòng)情感去打动，用道理去(qù)明了(le)，用威严去(qù)胁迫，教授给以(yǐ)捕鱼的技术，用法律(lǜ)去束缚，用行为去引导，用做铅恒心皮凯去(qù)勉(miǎn)励(lì)，以恒心保持(chí)久远，以(yǐ)恒心去(qù)学习（即坚持去学(xué)习），行为要(yào)符合道(dào)德，用道德去引(yǐn)导(dǎo)，用(yòng)礼制去同(tóng)化，不仅有羞耻之心而且有归服之心(xīn)。

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晓之以情,动(dòng)之以理的意思(sī)是(shì)什么，晓(xiǎo)之以(yǐ)理(lǐ),动之以情出自(zì)哪里(lǐ)

　　原句为“动之以情，晓之以理”，俗语，意思是用感情来打(dǎ)动(dòng)别人(rén)的心，用道理来使(shǐ)别人明白。

　　出自(zì)高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“随便他如(rú)何(hé)导之以理(lǐ)，动之以情，一个只(zhǐ)是(shì)不肯松口。

　　”用法(fǎ)：作谓语、定语。

　　造句：1、以德为本，待人要诚；

　　勤奋工(gōng)作，处事要公；

　　动之以情，晓(xiǎo)之以理；

　　无私奉(fèng)献，真情感人。

　　2、沈(shěn)笑(xiào)以为下(xià)车的人是车主，她动之以情(qíng)，晓之以理的说(shuō)着(zhe)。

　　3、月老动之以情，晓之以理，却依旧(jiù)得到如此(cǐ)答案，不由有些(xiē)愠怒(nù)道：“难道(dào)你就(jiù)如此顽固，冥顽(wán)不灵。

　　”

晓(xiǎo)之(zhī)以情动之以理(lǐ)的意(yì)思是什么 晓之以情(qíng)动之以理是什么(me)意思(sī)

　　1、动之以情，晓之(zhī)以理解释：用(yòng)感情来打动别(bié)人的心，用道理来使别(bié)人明白。

　　 2、出自：孔子《论(lùn)语》中：诱之(zhī)以(yǐ)利，晓之以理(lǐ)，动(dòng)之以情，胁之以(yǐ)威，授(shòu)之以(yǐ)渔，绳之以法，导(dǎo)之以行，勉燃(rán)胡唤(huàn)之以恒(héng)，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之(zhī)以(yǐ)德，齐之以礼，有耻(chǐ)且格(gé)。

　　 3、解释为：用(yòng)利益去诱惑,用(yòng)情(qíng)感去打动，用道理去明(míng)了，用威严去(qù)胁迫，教授给以捕鱼的技术，用法律(lǜ)去束缚，用行(xíng)为去引(yǐn)导，用做铅恒心皮凯去勉励(lì)，以(yǐ)恒心(xīn)保持久远，以(yǐ)恒心去(qù)学(xué)习（即(jí)坚(jiān)持(chí)去(qù)学(xué)习），行为(wèi)要符(fú)合道德，用道德去引导，用礼制去同化，不(bù)仅有羞(xiū)耻之心而且有归(guī)服(fú)之心。

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