还(hái)有什(shén)么(me)国家是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是君主制是目前(qián)，欧洲(zhōu)、亚洲(zhōu)、非洲和大洋洲君主立宪制(zhì)的国家有：英(yīng)国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来(lái)西(xī)亚(yà)、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威(wēi)士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹的(de)。

　　关(guān)于还有什么国家是(shì)君主立宪制(zhì)，世(shì)界上还有几个国家是君主制以及还有什么国家是君主立宪制，哪些国家是君主立宪制度，世界上还(hái)有几个国家(jiā)是(shì)君主制(zhì)，还有哪个国家是君主立宪制，有哪些国家是(shì)君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制国(guó)家等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

还(hái)有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家(jiā)是君主(zhǔ)制

　　目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大(dà)洋洲君主立宪(xiàn)制的国家有：英(yīng)国、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤(tāng)加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科威特、卡(kǎ)塔尔、阿拉(lā)伯(bó)联合酋(qiú)长(zhǎng)国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹(dān)。

　　在(zài)这些君主国(guó)中，有一些是(shì)社会(huì)和技术很进步的先进(jìn)国家(jiā)，如(rú)欧洲的一些君主国；

　　另外一些是震撼世界的“石油(yóu)皇帝”的君主国。

　　西班牙恢(huī)复君(jūn)主(zhǔ)制。

　　君(jūn)主立宪制又称立(lì)宪君主(zhǔ)制，或(huò)称“虚君共和(hé)”，是(shì)相对于君主独裁制的一种国(guó)家体制。

　　君主立(lì)宪是(shì)在保留君主制的前提下，通(tōng)过立宪，树立人民(mín)主权、限(xiàn)制君主(zhǔ)权力(lì)、实现(xiàn)事实上(shàng)的(de)共和政体。

　　世界上最(zuì)早的君(jūn)主立宪制(zhì)国(guó)家(jiā)是英(yīng)国。

目前还(hái)有(yǒu)哪些国家实行君(jūn)主立(lì)宪制？

　　世界上最早有君主立宪制特(tè)点的(de)是赫梯族，确立君主立宪(xiàn)制国家是英(yīng)国。

　　1688年(nián)，英国爆发(fā)光荣(róng)革(gé)命，在确(què)立议会主派森权的同(tóng)时保留了君(jūn)主。

　　国王开始逐渐处(chù)于“统(tǒng)而不治”的(de)地(dì)位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余的(de)君主（假如(rú)不将教皇列入计算）都是立宪的君(jūn)主。

　　立宪的君主虽然依(yī)然是国家的最高领导人，但他们的权力和义务或多或少受(shòu)到宪法明确(què)地规定。

　　君主的权力(lì)多少受到(dào)限制，有一些君(jūn)主的权力(lì)被限制到仅(jǐn)仅作为国家的代表，而没(méi)有实(shí)际的权力，称为(wèi)“虚位元(yuán)首”——英国、日(rì)本等都是此类例(lì)子，但君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天(tiān)也依然有(yǒu)一(yī)些立宪的、拥有很大权(quán)力（比如(rú)组织或解(jiě)散政府、指(zhǐ)挥军队(duì)）的君主，例如位于中欧的列支敦(dūn)士登；君主(zhǔ)的权力(lì)被限制到仅仅(jǐn)作为国家的(de)代(dài)表者，往往前身是走向(xiàng)“军(jūn)国主义”之“帝国(guó)主义”却先胜后败之君(jūn)主，例(lì)如：1945年日本(běn)昭和(hé)天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主立宪制，则(zé)仍为现代(dài)不少资本主义(yì)国家所(suǒ)采(cǎi)用，如英国、西班牙、荷兰、比利(lì)时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元(yuán)制君主立宪制，指君主立宪的前(qián)提下，君主权力大于议会，各种主要法令都要经其(qí)签署，并且常有权(quán)委任(rèn)首相和上(shàng)议院议员，某些(xiē)国(guó)家还有君权神授色(sè)彩，而不是(shì)政教分离的(de)。

　　二(èr)元君(jūn)主制(zhì)是起源于近(jìn)代欧洲现代化，从政府(fǔ)层面看来，在有两个形(xíng)式上矛盾的(de)方向同时进(jìn)行，便是民(mín西安市城六区是哪几个)族国家的中央集权(quán)制的成立，和相对的自由民主的私有(yǒu)财(cái)产的确认，在后世理解是因(yīn)为公民社(shè)会和西安市城六区是哪几个(hé)理性主义发(fā)达的结果，所以可(kě)以接受政府以独立于(yú)营利(lì)事业(yè)原则外运作，而专注(zhù)于国防和外交(jiāo)事(shì)务(wù)。

　　但在较后才开(kāi)始(shǐ)现代化(huà)的欧(ōu)洲(zhōu)国家，为了(le)扩张政府权力又为(wèi)了吸(xī)纳(nà)社会(huì)上不(bù)同(tóng)的思(sī)想(xiǎng)的(de)人(rén)士(shì)，为(wèi)了晋身政(zhèng)府层面加强其运作，于是一部分君主制国(guó)家在统一和独立(lì)的同时，编成了宪法成立(lì)议会，但和“虚君共和”相(xiāng)反是“虚位议会”制度(dù)。

　　一般认为(wèi)西安市城六区是哪几个二元君主制是原型是16世纪(jì)的(de)波兰立陶宛联邦，但成熟于(yú)拿破仑(lún)时(shí)代的法兰(lán)西第(dì)一帝国，是(shì)当时拿破仑因战争需要而称帝，但又(yòu)希(xī)望能(néng)保持法国携(xié)羡段(duàn)大革命的民主成果之产物。

　　而且受(shòu)到十九世纪中欧洲推广，如德国和意大利统一(yī)后宪法所仿效。

　　并受(shòu)到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社会的接(jiē)受，例如日本的明治维新甚(shèn)至巴列维王朝时(shí)代（伊(yī)朗伊斯(sī)兰革(gé)命前）的伊朗。

　　但(dàn)在实践上二元君主制，因为无法同时兼顾君(jūn)主(zhǔ)和议会权力(lì)之争，往(wǎng)往(wǎng)沦(lún)为(wèi)了第三方的武装革命或政变的牺牲品，如战时的日本(běn)

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