子(zi)不学,非所宜什么(me)意思(sī),子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习,是很不(bù)应(yīng)该的。
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子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī),子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意思
小孩(hái)子不肯好好学(xué)习,是很不应该的(de)。出自(zì)《三字(zì)经》,是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。
本文(wén)整理了(le)节选(xuǎn)内容及译文,欢迎大家阅(yuè)读。
《三字经(jīng)》节选(xuǎn)【作者】王应麟
人之初,性(xìng)本善。
性相近,习相殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字远。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教之道,贵(guì)以专。
昔(xī)孟(mèng)母(mǔ),择邻(lín)处。
子不学,断(duàn)机杼。
窦燕山,有(yǒu)义(yì)方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过(guò)。
教不严(yán),师之惰(duò)。
子不(bù)学,非所宜。
幼不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知(zhī)义。
为人(rén)子,方少时。
亲师友(yǒu),习(xí)礼仪。
香九(jiǔ)龄,能温(wēn)席。
孝(xiào)于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长(zhǎng),宜先知(zhī)。
《三字经》节选(xuǎn)译文人(rén)出生(shēng)之初,禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的。
天性也(yě)都(dōu)相差(chà)不(bù)多,只是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不(bù)同,彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的(de)差(chà)别。
如果从小不好好教育(yù),善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。
为了使人(rén)不变坏(huài),最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
战(zhàn)国时(shí),孟子的母亲(qīn),曾(céng)三次搬家,是为(wèi)了使孟子有个好的学习环(huán)境。
小孩子不肯好好学(xué)习,孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子(zi)。
五(wǔ)代时,燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的(de)五(wǔ)个儿(ér)子都很有(yǒu)成就,同时科举成名(míng)。
仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿,而不好好教育,是父母的过(guò)错(cuò)。
只是教育,但(dàn)不严格(gé)要(yào)求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰了。
小孩子不肯好好(hǎo)学习,是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。
一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不殇是什么意思怎么读拼音,殇是什么意思 怎么读伤感的一个字好好学习(xí),到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人的道理(lǐ),又无知识,那(nà)么(me)到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕(diāo)刻,不会(huì)成为精美(měi)的器物;
而(ér)人要是不懂(dǒng)得(dé)学习,以自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自(zì)己的价值,就不懂得(dé)礼仪,不能成才。
做(zuò)儿(ér)女的,从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友,以便从他(tā)们那里学习到许多(duō)为人处事的(de)礼节和(hé)知识。
东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该实行和效仿。
汉代人孔融四岁时(shí),就知道把大的(de)梨让给哥哥吃,这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理(lǐ),是每个人从小就(jiù)应(yīng)该知道的。
子(zi)不学,非所宜是什么意思?
1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。
又(yòu)不学,老何为。
玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是:小孩子不肯好好学(xué)习(xí),是很不(bù)应该的。
一个(gè)人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习,到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理(lǐ),又无知(zhī)识,能有什么用呢?玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻(kè),不会成为精美(měi)的(de)器物;人若(ruò)是(shì)不学习,就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪,不能(néng)成才(cái)。
子不学,非所宜什么意思,子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习,是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。
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子不学,非所宜什么意思,子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思
小孩子不肯好好学习,是很不(bù)应该的。出自《三字经》,是中(zhōng)国的传统启蒙教材。
本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译文,欢迎(yíng)大家阅读。
《三字(zì)经》节选(xuǎn)【作者(zhě)】王应麟
人(rén)之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不(bù)教,性乃迁(qiān)。
教(jiào)之道(dào),贵以专。
昔孟母,择邻处(chù)。
子不学(xué),断(duàn)机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬(yáng)。
养不(bù)教(jiào),父(fù)之(zhī)过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜(yí)。
幼不学,老何为。
玉不琢,不(bù)成器。
人不学,不知义。
为人子,方(fāng)少时。
亲师友,习礼(lǐ)仪。
香九龄,能温席。
孝于亲(qīn),所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
《三字经》节选译文(wén)人(rén)出生(shēng)之初,禀性本(běn)身都是善(shàn)良的(de)。
天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同,彼此的习性才(cái)形成(chéng)了巨大的(de)差别。
如果从小不(bù)好好教(jiào)育,善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。
为了使人不(bù)变坏,最重要的方法就是要(yào)专心(xīn)一致地去(qù)教育(yù)孩子。
战国时,孟子的母亲,曾三次搬家,是(shì)为了(le)使孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。
小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学习,孟母就折断了织布的机(jī)杼来教(jiào)育孟子。
五代时,燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿(ér)子很(hěn)有方(fāng)法,他(tā)教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān),而不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育,是(shì)父母的过错。
只(zhǐ)是教(jiào)育,但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。
小孩子不(bù)肯好好学习,是(shì)很不(bù)应该的。
一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那(nà)么到老的时候都(dōu)很难(nán)有所作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器(qì)物(wù);
而人要是不懂得学习,以自己的知识、技(jì)能来实现自(zì)己的价值,就不懂得礼仪(yí),不能成(chéng)才。
做儿(ér)女的,从小(xiǎo)时候就要亲近老师和(hé)朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼(lǐ)节(jié)和知识。
东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父(fù)亲(qīn),替父亲(qīn)暖被(bèi)窝(wō)。
每个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。
汉代人孔融(róng)四岁时(shí),就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的(de)道理,是每个人从小就应该知道(dào)的(de)。
子不学,非所宜是(shì)什么意思?
1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。
又(yòu)不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是:小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí),是很不(bù)应该(gāi)的。
一个人(rén)倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习(xí),到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做(zuò)人运耐(nài)的道理,又无知识,能有什么用呢?玉不(bù)打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪(yí),不能成(chéng)才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了