君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式(shì)出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)？是“假于(yú)物(wù)”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是(shì)“向外(wài)物借助”的。

　　关(guān)于君子(zi心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗)性非异也善假于物也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式？以及君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式类型，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式？，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)句式类型(xíng)，君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也的(de)性什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们(men)所传诵(sòng)心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道(dào)理(lǐ)外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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