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　　第一次(cì)经(jīng)过家门时，听到他的妻子因分娩而(ér)在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝他进(jìn)去看看(kàn)，他(tā)怕耽(dān)误治水，没有进去。

　　第二次经过家门时，他的(de)儿(ér)子(zi)正在他妻子的怀中向他招着手，这(zhè)正是工程(chéng)紧张的时(shí)候，他只是挥手打了下招呼，就(jiù)走(zǒu)过去了(le)。

　　第(dì)三次经过家门时，儿子(zi)已长到10多(duō)岁了，跑过来使劲把他往(wǎng)家里拉。

　　大禹(yǔ)深情地抚摸(mō)着(zhe)儿子的(de)头，告诉他，水未治平，没空回家(jiā)，又匆忙离(lí)开，没进(jìn)家(jiā)门。

　　大禹治水(shuǐ)（鲧禹治水）是中国古(gǔ)代(dài)的神话传说故事(shì)，著(zhù)名的(de)上古大洪水传说(shuō)。

　　他是黄帝(dì)的后代，三皇(huáng)五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人(rén)受命(mìng)于尧(yáo)、舜二帝(dì)，任崇伯和夏伯，负责治水。

　　大禹率领民众(zhòng)，与(yǔ)自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

　　面对(duì)滔滔(tāo)洪水(shuǐ)，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵(dǔ)"的(de)办(bàn)法，对洪水进(jìn)行疏导，体现出(chū)他具(jù)有带领人民(mín)战胜(shèng)困(kùn)难(nán)的聪明才智(zhì)。

　　大(dà)禹为了治(zhì)理洪水，长(zhǎng)年在外与(yǔ)民众一起奋战，置个人利益于不顾(gù)，"三过家门(mén)而不入"大禹(yǔ)治水13年，耗尽心血与体力，终于完(wán)成(chéng)了治水的大业。

　　大(dà)禹治水在中华文明发展(zhǎn)史上起重要作用。

　　在治水过程中，大禹依靠艰苦奋(fèn)斗、因势(shì)利导、科学(xué)治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了(le)治水的成功。

　　由此(cǐ)形成以公(gōng)而忘私(sī)、民族至上(shàng)、民为邦本、科学(xué)创新(xīn)等为内涵的(de)大禹治水精神。

　　大禹治水精(jīng)神是中华民族精神的源头(tóu)和象征。

大禹治水，三(sān)次路过家门而不入是为(wèi)什么？

　　大禹(yǔ)治水三过(guò)家(jiā)门而(ér)不入(rù)原(yuán)因：水未治平，没(méi)空回(huí)家。

　　三过(guò)家门而不入亦称三(sān)过其门而不入，这(zhè)是大禹治水中发生的(de)故事。

　　为了治(zhì)水，大禹曾三传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思过家门而不敢入。

　　大禹三过家门而不入，被梁搏传(chuán)为美(měi)谈，至今仍为人们所(suǒ)传颂。

　　第一次经(jīng)过(guò)家门(mén)时，听(tīng)到(dào)他羡伍的妻(qī)子(zi)因(yīn)分娩(miǎn)而在呻吟(yín)，还有婴儿的(de)哇哇哭声。

　　助(zhù)手(shǒu)劝(quàn)他(tā)进去看看，他怕耽误治水，没有进(jìn)去(qù)。

　　第二次经过(guò)家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这(zhè)正是工(gōng)程(chéng)紧张的时候(hòu)，他只是挥手打了下招呼，就走(zǒu)过去了。

　　橡派祥

　　第三次经过家(jiā)门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使(shǐ)劲把他往家里(lǐ)拉。

　　大禹深(shēn)情地抚摸着(zhe)儿(ér)子的头，告(gào)诉(sù)他，水未治平，没空回(huí)家，又匆忙离开，没(méi)进家门。

　　扩展资料：

　　大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)历史意义：

　　禹(yǔ)是治理洪水的最高(gāo)领导人，但他为天下万民兴利除害，躬亲劳苦，手执(zhí)工(gōng)具(jù)，与下民一起栉风沐雨，同(tóng)洪水(shuǐ)搏斗。

　　大禹治水(shuǐ)在(zài)中(zhōng)华文明发展史上起重要作用。

　　在治水过程中，大禹依靠艰苦奋(fèn)斗、因(yīn)势利(lì)导、科学治水、以人为本(běn)的理念，克服重(zhòng)重困难，终于(yú)取(qǔ)得了治水的成功。

　　由此形成以公而忘私、民族(zú)至(zhì)上、民为(wèi)邦本、科学创新等为内(nèi)涵(hán)的(de)大禹(yǔ)治水(shuǐ)精神。

　　大禹治水精神是中华(huá)民族精神的源头和象征。

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