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  人间有(yǒu)味(wèi)是(shì)清欢是啥意思,人间有味是清欢(huān)的下一句是(shì)“人间有味是清(qīng)欢(huān)”的含义是:人间真正有滋味的(de)还是(shì)清淡的欢愉的。

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人间(jiān)有味是清欢是啥意思,人间有(yǒu)味是清欢的下(xià)一句

  “人间(jiān)有味(wèi)是(shì)清欢(huān)”的含义是(shì):人间真(zhēn)正有滋味(wèi)的(de)还是清淡的(de)欢愉。

  出自:宋代苏轼(shì)《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒》。

  全文:

  元丰七年(nián)十(shí)二月二十(shí)四日,从泗州刘倩叔游南山。

  细(xì)雨斜风作晓寒,淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

  入淮(huái)清洛(luò)渐漫(màn)漫。

  雪沫(mò)乳花浮午(wǔ)盏(zhǎn),蓼茸(rōng)蒿笋(cos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊sǔn)试(shì)春(chūn)盘(pán)。

  人间(jiān)有味是(shì)清欢。

  译文:

  元丰七年十二月二十四日,跟泗州刘倩(qiàn)叔一(yī)起(qǐ)游览(lǎn)南山。

  冬天早晨(chén)细雨斜风天气微寒,淡淡的烟雾和稀疏的(de)杨柳使初晴后的沙滩更妩(wǔ)媚。

  洛涧(jiàn)入淮后水势一(yī)片茫茫。

  乳色(sè)鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬(shū),这野餐的味道着实(shí)不错。

  而人间真正有滋(zī)味(wèi)的还是清淡的(de)欢愉。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游词(cí),是以时(shí)间为序来(lái)铺叙景(jǐng)物的。

  上片写早(zǎo)春景象,下片写作者与(yǔ)同游者游山(shān)时以清茶(chá)野餐(cān)的(de)风味。

  作品充满春天的气(qì)息,洋溢着生命的活(huó)力,反(fǎn)映了作者对现实(shí)生活(huó)的热(rè)爱和健胜进取的精神。

  词的上(shàng)片写(xiě)沿途(tú)景观。

  第一句写(xiě)清(qīng)晨,风斜雨细,瑟(sè)瑟寒侵,这残(cán)冬腊月(yuè)是很(hěn)难耐的,可是东坡却只以“作晓寒”三字出之,表现了(le)一种(zhǒng)不大在乎的态度。

  第(dì)二句(jù)写向午的景(jǐng)物:雨脚渐收,烟云(yún)淡(dàn)荡,河(hé)滩疏柳,尽沐晴晖(huī)。

  一个“媚”字(zì),极富动(dòng)感地传(chuán)出作者喜悦的心声。

  作者从曳于淡云(yún)晴(qíng)日中的疏柳,觉察到(dào)萌(méng)发中的(de)春潮。

  于残冬岁暮之中(zhōng)把(bǎ)握住物(wù)象(xiàng)的新机,这(zhè)正是东坡逸怀浩气的表现,是他精神境界上度(dù)越恒流之处。

  “入淮(huái)”句寄(jì)兴遥深,一(yī)结甚远。

  句中的(de)“清洛”,发源于(yú)合肥,北流至怀(huái)远合(hé)于(yú)淮水,地距泗州(zhōu)(宋治临(lín)淮)不近,非目(mù)力能及。

  词中提(tí)到清洛,是以虚摹的笔法(fǎ),眼前的淮水联想到(dào)上游的清碧的洛(luò)涧,当它(tā)汇入(rù)浊(zhuó)淮以后,就变得浑(hún)浑沌沌一片浩茫了。

  下片(piàn)转写作者游(yóu)览时的清茶(chá)野餐及欢快(kuài)心情。

  一(yī)共(gòng)两句,作者抓住了两件有特(tè)征(zhēng)性的(de)事物来描写:乳白色的香茶一盏和(hé)翡翠般的春蔬一盘(pán)。

  两相(xiāng)映托(tuō),便有浓(nóng)郁的(de)节(jié)日气氛和诱人(rén)的力量。

  “雪沫乳花(huā)”,状煎茶时上(shàng)浮的(de)白泡。

  以雪、乳形容茶色之白,既是比(bǐ)喻,又(yòu)是(shì)夸张,形象鲜明。

  此句可说是对宋人(rén)茶道的形(xíng)象描(miáo)绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是立春(chūn)的应时节物。

  旧俗立(lì)春时馈送亲友以鲜嫩(nèn)春(chūn)菜和水(shuǐ)果、饼铒等,称(chēng)“春(chūn)盘”。

  此(cǐ)二句绘声绘色、活灵(líng)活现(xiàn)地写出了茶叶和鲜(xiān)菜的鲜(xiān)美(měi)色泽,使读(dú)者从中体味到词人品茗(míng)尝鲜时的喜悦和畅(chàng)适。

  这种将生活形象(xiàng)铸(zhù)成艺术形象的(de)手法,显示出词人高雅(yǎ)的审美(měi)意趣和旷达的人生态度。

  “人间有(yǒu)味是(shì)清欢”,这是一个具有哲理性的命(mìng)题,用词的结(jié)尾,却自(zì)然(rán)浑成,有照彻(chè)全篇之妙趣,为(wèi)全篇增添了欢乐情调(diào)和诗(shī)味、理(lǐ)趣。cos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊

  这首词(cí),色彩清丽而境界开阔的生动画面(miàn)中(zhōng),寄寓着作(zuò)者清旷、闲雅的审美趣(qù)味(wèi)和(hé)生活态(tài)度,给人以美(měi)的享受和无尽的遐思(sī)。

人间有味是清欢(huān)下(xià)一(yī)句(jù)是什么?

  婉转深沉(chén)皆浮云,人间有味是(shì)清欢

  细雨斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒(hán),淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛(luò)渐漫漫(màn)。

  雪沫乳花(huā)浮午盏,蓼茸蒿笋试(shì)春(chūn)盘。

  人间有味是清欢(huān)。

  ——《浣溪沙(shā)·细雨(yǔ)斜风作晓寒》

  ▲写这(zhè)首词的时候,苏轼从黄州(zhōu)迁往汝州。

  官(guān)场的压力有所前岁悉缓(huǎn)解,朝廷想(xiǎng)要(yào)重新起用苏(sū)轼。

  苏轼一句“人间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清欢(huān)”,表(biǎo)达(dá)出他对浅烟(yān)疏柳、香茶春蔬的喜爱,更是对(duì)人间淡然诸事的喜爱。

  许多不(bù)公平(píng)的经历(lì),我们是无(wú)法(fǎ)回(huí)避(bì),也(yě)无从选择的。

  我们只能接受已经(jīng)存在(zài)的(de)事实并进行自(zì)我(wǒ)调整,因此,人在无法(fǎ)改变(biàn)不公和(hé)不幸(xìng)的厄运时,应(yīng)放平心(xīn)态,坦然接受。

  总有一天峰回路(lù)转,一切都会好起来,平(píng)淡(dàn)日子才是真。

  人有悲欢离合(hé),月有(yǒu)阴晴圆(yuán)缺,此(cǐ)事古难全(quán)

  丙(bǐng)辰中秋,欢饮(yǐn)达旦,大(dà)醉,

  作此篇,兼怀子由。

  明月几时有?把酒问(wèn)青(qīng)天。

  不(bù)知天上宫阙,今夕是何年。

  我欲(yù)乘风(fēng)归去,又恐(kǒng)琼楼玉(yù)宇,

  高处不胜寒。

  起舞弄(nòng)清影,何似在人间(jiān)?

  转朱阁,低绮户,照(zhào)无眠。

  不应有恨,何事长向别时圆(yuán)?

  人(rén)有悲欢(huān)离合,月有阴晴圆缺,

  此事(shì)古难(nán)全。

  但愿人(rén)长久(jiǔ),千里(lǐ)共婵娟。

  ——《水调歌头·明月几时有》

  ▲苏轼从杭州被调任密州(zhōu),虽然(rán)是(shì)被降职(zhí)了,可(kě)苏轼并不懊恼,因为这会离苏(sū)辙更近,兄(xiōng)弟(dì)团圆也就方便些。

  可不知为什(shén)么(me),两个人(rén)都在山东,这一年(nián)的中秋节,却没(méi)能团(tuán)聚。

  望着天(tiān)上(shàng)的圆月,酒醉的苏轼慧(huì)乎竟然埋(cos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊mái)怨月亮故意与人们(men)过不去。

  世(shì)上本(běn)就(jiù)没有十全十美。

  如果人(rén)们要因为不(bù)能十(shí)全十美雀差而(ér)感(gǎn)伤,那是大大(dà)的没必要了。

  世(shì)事岂(qǐ)能尽如人意(yì),但求无(wú)愧于心。

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