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阿富汗是哪一年灭亡的

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  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固,才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟友(yǒu),与人(rén)为(wèi)善(shàn),这样,才能提高自己的国际地位,在危难之时,才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的(de)支(zhī)持与帮助。

  孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德治思想,发展为仁(rén)政学说,成(chéng)为其(qí)政治思想(xiǎng)的核(hé)心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治(zhì),以(yǐ)缓和(hé)阶(jiē)级(jí)矛(máo)盾,维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利(lì)益(yì)。

  孟子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位,认为“劳心(xīn)者治(zhì)人,劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”,并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关系比作父母对(duì)子女的关系,主张统治者应该(gāi)像父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦,人民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理想的政治,如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政,可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心(xīn)拥护;

  反(fǎn)之(zhī),如(rú)果不顾人(rén)民(mín)死(sǐ)活,推行虐政,将会失(shī)去民心而变成独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容很广泛,包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以(yǐ)及(jí)统一天下的途(tú)径等,其中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

  这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时(shí)期(qī)重民轻(qīng)神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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