草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的理想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的(de)人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美(měi)对人的教(jiào)化感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁(jié)行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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