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害群之(zhī)马(mǎ)的(de)寓(yù)言成语故事，害(hài)群之马的寓言故事得到什么启示(shì)

　　害群之马(mǎ)原指损害马群的劣马。

　　现(xiàn)比(bǐ)方损害(hài)社会或团体的人。

　　害群之马寓(yù)言故事的启(qǐ)示是对有损国家、团体(tǐ)、人民利(lì)益的团体或(huò)个人，要及(jí)早发(fā)现、及(jí)早处理(lǐ)。

害群之马的(de)寓言故事

　　有一(yī)次(cì)，黄(huáng)帝要(yào)到具茨山(shān)去参(cān)见贤人大隗。

　　方明、昌(chāng)寓在(zài)座一(yī)左(zuǒ)一右(yòu)护卫，张若(ruò)、他朋在前(qián)边(biān)开(kāi)路，昆(kūn)阍(hūn)、诙谐在车后(hòu)侍从(cóng)。

　　他(tā)们(men)来到襄诚(chéng)田(tián)野时，迷失(shī)了方(fāng)向，七位圣贤都走失，找不到一个人指路。

　　正好(hǎo)，他们遇(yù)到一个放马(mǎ)的孩子(zi)，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道大隗(kuí)住在哪里吗？”那孩子说(shuō)：“知道”黄帝说(shuō)：“这孩子真特别！他(tā)不(bù)光知道(dào)具茨(cí)山，还知道(dào)大隗(kuí)住(zhù)在哪里(lǐ)。

　　那么请(qǐng)问，你是否知(z手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图hī)道怎么管理全国呢？”孩子说：“管理全国，就象你(nǐ)们在野外邀(yāo)游相同，只管前行，不要无事生非，把政事(shì)搞得太杂乱。

　　我(wǒ)前几年(nián)在尘(chén)世间游历，常患头昏眼光的(de)缺(quē)点。

　　有(yǒu)一位长(zhǎng)者教道我(wǒ)说：“你要乘着阳光(guāng)之车(chē)，在襄城的(de)田野上邀游，遗忘尘(chén)世间的全部(bù)。

　　现在我的缺点现(xiàn)已好(hǎo)了，我又要开(kāi)端(duān)在苍茫世尘之外畅游(yóu)。

　　管理全(quán)国也应当(dāng)像这样(yàng)，我想用不(bù)着我来说(shuō)什么。

　　”黄帝说：“你(nǐ)说的太迷(mí)糊了，终究该怎样管理全(quán)国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又持续(xù)诘(jí)问。

　　那孩(hái)子说：“管理全国，和我放马又有(yǒu)何(hé)不同呢？只(zhǐ)要把(bǎ)损害(hài)马群(qún)的(de)马驱(qū)赶(gǎn)出去就行了。

　　”黄帝大受启示，叩头行了(le)大礼，称牧童为天师，一再(zài)感谢，刚才脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是一个联合的全体(tǐ),不允许某些(xiē)害群之马在(zài)咱们的(de)全体里。

　　2.这位恶徒(tú)总是(shì)常常打架捣乱，真是社会的害群之马。

　　3.你还不改掉嗜(shì)赌陋俗，自以为是，真乐意(yì)被(bèi)视作害群之马吗？

　　4.说到朋友，在那么一大堆人里必定(dìng)有几个害群之马。

　　5.校(xiào)方预(yù)备铲除(chú)那(nà)些害群之马(mǎ)。

　　6.对损害社会的害群之(zhī)马，咱们决不能姑息。

　　7.我(wǒ)们都无法(fǎ)忍受这(zhè)个恶(è)贯满盈(yíng)的害群之马持续留在社区内。

　　8.害群之马(mǎ)有必要(yào)清除(chú)，团体才干前(qián)进。

　　9.他常(cháng)常乱(luàn)丢垃(lā)圾惹(rě)事生非(fēi)，社区的居民(mín)都(dōu)把(bǎ)他当作害群之马。

　　10.我(wǒ)觉得像(x手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图iàng)他这样(yàng)的(de)害(hài)群之马(mǎ)就应该抓起来！

害群之马(mǎ)从中(zhōng)得到的(de)启示？

　　害罩答群之马

　　【拼(pīn)音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的(de)劣(liè)马。

　　比方损害(hài)社会或团体的人。

　　【成语(yǔ)故事】：

　　　　传(chuán)说黄帝要到具茨山去参见一位叫大隗的神。

　　他(tā)遇到(dào)一(yī)个(gè)牧马(mǎ)儿童，就问：你知(zhī)道具茨山往哪(nǎ)走粗禅吗？牧童(tóng)答到：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不简单，就问他怎么管理全国。

　　牧童答到(dào)：管理全国跟牧马相同，只要(yào)去其害马(mǎ)者（除去害群之(zhī)马）就行了。

　　黄帝(dì)一听(tīng)，急(jí)忙叩头称谢，称牧童(tóng)为天师。

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