赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人回家的(de)方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的(de)一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是四大灵猴的兵器叫什么名字(shì)不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不(bù)一定是在(zài)犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在(zài)路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的(de)赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸四大灵猴的兵器叫什么名字

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要四大灵猴的兵器叫什么名字是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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