太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁？？是东极青华(huá)大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁(shuí)？以及(jí)太(tài)乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是(shì)谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

太(tài)乙天尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下九头狮子(zi)一(yī)声吼就能震开地狱大门(mén)，佛(fú)教虽有神(shén)通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却能(néng)够(gòu)将业果(guǒ)与地狱业力(lì)的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨(sà)和观世音菩(pú)萨(sà)一样救苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，普(pǔ)渡众生，太乙真人只(zhǐ)是(shì)大罗(luó)金仙而(ér)已，太乙天尊是东(dōng)方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东(dōng)极(jí)青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青华大(dà)帝(dì)。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝(dì)同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青(qīng)华长(zhǎng)乐界妙小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污(miào)严宫，可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真(zhēn)身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕(rào)九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持(chí)杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊的级(jí)别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极(jí)青华大帝，是四御中排名第二(èr)的(de)大帝。

　　四(sì)御是天(tiān)庭最高的行政机构，相当(dāng)于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊是是(shì)行政院的二(èr)把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上的(de)职位包括东天门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为(wèi)，天尊与(yǔ)自己有(yǒu)哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势(shì)未必(bì)是(shì)最大的，但(dàn)是排位(wèi)第一的(de)现实是不能变(biàn)的。

　　这是元(yuán)始天尊(zūn)的契约，一时半会儿(ér)没(méi)有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是(shì)排(pái)名(míng)在第二位，足见他已经退(tuì)休，变(biàn)成(chéng)了天(tiān)庭(tíng)的顾问。

　　排名第(dì)三的(de)是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是(shì)四御排名第(dì)一的(de)大帝，势力非(fēi)常大(dà)。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然(rán)，还有其(qí)他的好(hǎo)几个大帝也都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要(yào)的(de)是，地狱(yù)的(de)幽冥界(jiè)是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到(dào)人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力(lì)存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝(dì)也(yě)要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四(sì)御的资格(gé)都(dōu)没有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第三(sān)把手(shǒu)。

太(tài)乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青玄大(dà)帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每年的农(nóng)历十一月(yuè)十一(yī)日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的(de)影响，通常在我们见(jiàn)到的太乙(yǐ)天(tiān)尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天(tiān)尊的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花(huā)，九色(sè)莲(lián)花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集(jí)》称他：身骑(qí)狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对于积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德圆满(mǎn)的人(rén)，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等(děng)祭(jì)祖时机，或作醮、超(chāo)度(dù)等(děng)法事方奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼，护(hù小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污)佑冥、阳两(liǎng)界。

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