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克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意(yì)思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个(gè)人(rén)独处时也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深处比较(jiào)隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望，不(bù)靠别人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己(j不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包ǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地形成完不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子(zi)在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也(yě)要(yào)谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一(yī)种人(rén)生态度，表里如一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历(lì)史上(shàng)涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世(shì)当无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一不(bù)是慎独自律、追求道德完善的体现。

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