人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该(睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇佳睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的(de)崖(yá)州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人(rén)民(mín)的纺织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的(de)理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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