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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别(bié)的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国(guó)相肥(féi)义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的(de)思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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