祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰的。

　　关于(yú)祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译以及(jí)祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译的而，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺，岂独(丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字dú)伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由(yóu)微小的事(shì)情积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或事困扰，难道(dào)只有宠爱(ài)伶人(rén)才会(huì)这(zhè)样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文(wén)学(xué)家(jiā)欧阳修(xiū)创作的(de)一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而(ér)取决(jué)于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门(mén)见山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字体写法(fǎ)上(shàng)，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意(yì)气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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