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  高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的(de)意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín),钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐DHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的(de)典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北(běi)面游(yóu)览时,突然遇到了(le)暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了,听到高潮时(shí)便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外,钟子(zi)期听(tīng)后,又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明(míng)了,您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样(yàng),我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二(èr)人于(yú)是结为知音(yīn),并(bìng)约好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时,得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感,难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

高山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕(rào)梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山流水是(shì):是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)DHC属于什么档次,dhc属于什么档次的化妆品里(lǐ)来消(xiāo)费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区,越是(shì)有社会地位的(de)群体,在(zài)巨大的工作(zuò)压力下(xià),似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏(fá),只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

  随着(zhe)社(shè)会的不断发展,采耳无论在技(jì)告哪术延深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳(ěr)开始流入民(mín)间,并融入到了传统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没,得到了保存与(yǔ)发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅,常(cháng)年服(fú)侍那些王公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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