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沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表 请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中国国旗,并宣称属于中国

黄沙百战穿金甲(jiǎ),不破楼兰沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表终不还。

自古以来,国家的(de)生存安(ān)危是每个国王,和(hé)部署(shǔ),子民所关心(xīn)之事。

当(dāng)国(guó)与国之间发生战争,小国的安危就显得至关重要,大国吞并小国,而强(qiáng)等国家的(de)野心只能持续不断地发(fā)挥(huī)野(yě)心和挑战(zhàn),直到平息。

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二战结(jié)束后,脱离英国掌控(kòng)的印度对锡金觊觎已久。

70年代后,锡金国王被软(ruǎn)禁,随之他(tā)们请求(qiú)加入(rù)中国149次,但是(shì)被拒绝(jué)后(hòu),依(yī)旧在(zài)自家大楼前升起五星国旗。

佛(fú)学渊源的锡金俗话说,弱国无外交。面对强(qiáng)国(guó)的吞并(bìng),只能(néng)对(duì)外求救。

但是(shì)某种程度上,19世纪后期,国(guó)家局势动荡不安,我国也(yě)并(bìng)不(bù)稳(wěn)定,只能拒绝锡(xī)金的救援(yuán)。

锡(xī)金这个国家最早在清朝是一个藩属国,它坐(zuò)落于喜马拉雅(yǎ)山麓。由(yóu)于(yú)温和湿润的气候,非常适合农作物生长。

由于平(píng)均海拔(bá)高达1500米(mǐ),接壤于印度,而印度又在(zài)清(qīng)王朝灭亡后被(bèi)英国霸占,锡金也就(jiù)随之(zhī)沦为英国的附属品。

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作为(wèi)一个南亚的小(xiǎo)国,锡金(jīn)也有着丰(fēng)富的(de)宗教和人文历史。这起源于(yú)一个神(shén)话(huà)传(chuán)说。一个(gè)有(yǒu)着浓厚佛(fú)学思想(xiǎng)的神人——拉宗(zōng)成布,他被人们评(píng)价为聪慧,和善(shàn)辩的。

由于(yú)当地人们都受到他的佛(fú)学(xué)传(chuán)播,而他又将(jiāng)目光放回了(le)锡金王国,决定在(zài)那里传播(bō)更多的佛法。

位于尼布尔边(biān)缘的小国,一直有(yǒu)着丰厚的佛学思想,但是真正被引(yǐn)入(rù),被众生看到的是一(yī)个牧羊人。

他是(shì)个中年人,喜欢在(zài)山坡上放羊,在(zài)他的身上(shàng)能沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表够看到人与自然合一(yī)的大(dà)道。

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而来(lái)到锡金传法的(de)拉宗(zōng)成(chéng)布,也(yě)心甘情(qíng)愿将牧羊人彭(péng)措视为锡金的国王。然而(ér)锡金(jīn)这(zhè)个小国只存(cún)在了百(bǎi)年,就消(xiāo)失在(zài)世界地图上(shàng)。

一个国家的毁灭原因有很多,一个明(míng)君可以有贤德的管理,但(dàn)不能除(chú)却地(dì)理位置和大局势的影响,正(zhèng)所谓天时不如地利,地利不(bù)如人和(hé),若时机(jī)丧失(shī),那么小国被灭亡也是必然(rán)趋势。

英雄都有陌路时,红(hóng)颜也有衰老时,而当锡金最(zuì)初(chū)的(de)建国者彭措,看(kàn)到往后(hòu)国家(jiā)灭亡(wáng)的结局(jú)时,不(bù)知(zhī)他是(shì)否(fǒu)能(néng)够预测到。

百年小国的消(xiāo)亡正所谓屠龙少年者终成恶龙,印(yìn)度从英国处(chù)摆脱殖民(mín)地身份后,他开始对锡(xī)金展开了行动(dòng)。

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正是因(yīn)为锡金有着(zhe)丰富(fù)的资源(yuán),又占据着重要(yào)的地理位置,才会(huì)让(ràng)它(tā)成(chéng)为一(yī)个唾手可得的羊肉。

由于英国将权利交于印度,印度(dù)刚好不想脱离和锡金的关系,还打算占据锡金的(de)国土(tǔ),选择(zé)印(yìn)度人来当国王。

这样的经历想必(bì)是(shì)屈辱(rǔ)的(de),但(dàn)是锡金毫(háo)无(wú)办法(fǎ),毕(bì)竟有英国大(dà)国(guó)的(de)牵(qiān)制,他(tā)只(zhǐ)能签订下和平(píng)条约,被印度管理国内的资源,诸如外(wài)交,经济(jì),等一系列权利。

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有强大(dà)的入侵后(hòu),锡金人(rén)民的士气和风气都受到了(le)损害。1975年的锡金,总算不堪重负(fù),被印度的(de)军队控(kòng)制(zhì),而国王也(yě)成为傀儡。

君子之(zhī)德(dé)风,小人之(zhī)德(dé)草,草(cǎo)上之风必偃。

而一个国家的风气(qì)也与执政(zhèng)者息息相关,最初(chū)以佛学文化建立锡金的彭(péng)措(cuò),他虽然安(ān)闲(xián)自(zì)在,人民(mín)也(yě)皈(guī)依(yī)安乐。

但是后代的(de)传承之后,锡(xī)金小国还是抵不(bù)过(guò)外界的入侵(qīn)。在(zài)成为印(yìn)度的附属品后,锡金(jīn)也慢慢从一个民风淳朴(pǔ)的国家(jiā)变得复杂(zá)化,因为当时锡金也有(yǒu)别国居民的(de)混(hùn)入。

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在清朝(cháo)时(shí)期,锡金也叫做哲(zhé)孟雄,然而面对多(duō)国的入侵后,锡(xī)金(jīn)逐(zhú)渐失(shī)去(qù)了气力。

这样(yàng)的悲剧(jù)无法挽(wǎn)回(huí),让(ràng)人反(fǎn)思(sī)的同时,也更加明(míng)白,国家内(nèi)部的团结和(hé)强大自身(shēn)很重(zhòng)要。

虽然说(shuō)事物的诞生总是会有高(gāo)潮(cháo),起(qǐ)伏和消亡,但是阴极(jí)阳生,灭亡是必然趋势,当不能够抵御外(wài)敌后(hòu)。只有坚(jiān)守国家(jiā)的民(mín)风,积极(jí)学习外国,放眼全球化的(de)趋(qū)势,也未必(bì)不是一条可(kě)行之道。

中国为什么拒绝?在锡金面临百般无奈(nài)后,向中国(guó)发(fā)起了(le)求助,因为早在清(qīng)朝时期(qī),锡金就和中国有渊(yuān)源(yuán)。而这一切缘于有着藏传佛教(jiào)智慧的(de)拉宗成布。

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那是(shì)一个(gè)天朗气清的好天(tiān)气,拉宗成布(bù)到(dào)达拉(lā)萨礼(lǐ)拜(bài),面对雪山,他预测(cè)到(dào)未来清王朝将(jiāng)会封(fēng)赏达赖喇嘛,那是1652年,王国成(chéng)立十(shí)年后。

没曾想(xiǎng),这个预言(yán)成真,拉宗成步从此在(zài)西藏人(rén)民眼(yǎn)中显得神圣(shèng)。

也因拉宗成布(bù)的这(zhè)层关系,锡金倍受(shòu)西藏(cáng)人民保护,又因西(xī)藏属于中国,因此(cǐ)也与中国(guó)形成关联。

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关于中国对锡金的帮(bāng)助,从西藏的(de)角度来讲(jiǎng),在不丹的入侵下,西藏(cáng)没有让锡金面临危难,而(ér)之后锡(xī)金(jīn)也对西藏选择了(le)联姻来加强(qiáng)联系。

之后的尼泊尔入侵一战,清政(zhèng)府更是出(chū)兵选择对抗(kàng),等到尼(ní)泊(pō)尔选(xuǎn)择撤退后,拉萨和锡金(jīn)的(de)关(guān)系也日益(yì)密切。

但是随着驻藏大臣(chén)的不作为,他们不将(jiāng)锡金(jīn)的宗教管理(lǐ)放在首位,觉得遥远而繁(fán)琐。导致锡(xī)金与(yǔ)清(qīng)政府(fǔ)的关(guān)系(xì)渐趋远离(lí)。

历史的更迭(dié)和变迁总是不可磨灭的,随着1949年中国的成立,而(ér)此时的锡金正面临着被印度吞并的风险,锡(xī)金这个孱弱之国反复向中国释放了求(qiú)助信号(hào)。

然而中国不想选择与印度为敌,又因(yīn)局势处于百废待(dài)兴阶段,也没有(yǒu)相当可观的经济能(néng)力,面对收(shōu)复后的(de)治理,实(shí)属不良(liáng)选择。

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毕竟锡金的(de)地(dì)理(lǐ)位置处于喜(xǐ)马拉雅山脉的南部,面对遥远的地区(qū)和大陆的(de)阻隔,经济(jì)投(tóu)入是(shì)首要(yào),而这一点,百废待兴(xīng)阶段的中(zhōng)国(guó)没必(bì)要选(xuǎn)择投入。

结语(yǔ)一切文艺,不可为(wèi)阴谋(móu)所用,一(yī)旦(dàn)沾染,骨气(qì)全无。锡金的建(jiàn)国初衷(zhōng)是佛学宗(zōng)教,人民们也一(yī)片祥和。

但是(shì)缺乏适当的管理,和对外国的(de)结交,只能发(fā)展(zhǎn)百年后逐渐消亡。

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这是历史的(de)变(biàn)迁,也是小国(guó)的生存危机。

怀璧有罪,处于(yú)一个重要(yào)的地理位置,面(miàn)对大(dà)国(guó)的虎视眈眈,锡金(jīn)显(xiǎn)得(dé)风餐露宿,纵(zòng)使泱泱之国没有(yǒu)有效的军队,和(hé)强大(dà)的(de)实力,也(yě)枉谈。

而看着灭(miè)亡(wáng)的(de)锡金,也更(gèng)加吸取(qǔ)教训,有足够的(de)文化实(shí)力和经(jīng)济实(shí)力,这样才在国际之间拥有话语权。

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