社日(rì)节是什(shén)么(me)节日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以及社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日，社日(rì)节(jié)是(shì)哪天，社(shè)日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日(rì)、中和节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来(lái)因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神(shén)是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分(fēn)为春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是(shì)树(shù)木(mù)，如(rú)夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松(sōng)树(shù)，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土地(dì)庙有大有公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神(shén)像(xiàng)，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护(hù)家的(de)土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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