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一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前(qián)程上一句是(shì)啥，莫问前程(chéng)上一句(jù)是什么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问前程前面(miàn)一句(jù)是什么(me)？，莫(mò)问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思(sī)是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问前程”的(de)意思是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明(míng)代的(de)《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的(de)发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时(shí)候，突(tū)然(rán)想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的(de)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身上(shàng)，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大(dà)致(zhì)有这(zhè)样几个方面：一是谈人(rén)及人际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强(qiáng)调命(mìng)运和报应的内容，认(rèn)为人的(de)一切(qiè)都是命运安(ān)排的，人应(yīng)行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人(rén)接物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人的主观能动性(xìng)，认(rèn)为这(zhè)是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝(quàn)人向善害人之心(xīn)不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调(diào)了(le)读书(shū)的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也(一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元yě)正是由于(yú)这(zhè)种庞杂，不(bù)同思(sī)想(xiǎng)的人都可以从中(zhōng)看到自己认(rèn)可(kě)的(de)格言，使(shǐ)之具有了广泛(fàn)的代(dài)表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的(de)社(shè)会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时(shí)代和(hé)历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德(dé)观(guān)念，甚至带(dài)有明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个(gè)人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至(zhì)当今社(shè)会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会不失为对社(shè)会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊，或(huò)者只有片面(miàn)的真理性，如果不(bù)做(zuò)正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的(de)，我们要在阅读时(shí)采取批判(pàn)的(de)态度(dù)，明察(chá)扬弃(qì)，批判(pàn)继(jì)承，吸取(qǔ)其(qí)有营养(yǎng)的(de)成分(fēn)，古(gǔ)为今用。