不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时(shí)间(jiān)后就是(shì)一(yī)千(qiān)里路的(de)。

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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一(yī)步(bù)半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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