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　　輮使之然也(yě)的(de)然指代(dài)前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够(gòu)已”这个(gè)中心观点，从学习的(de)意义、效果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以论述(shù)。

　　很多运用比方(fāng)来说明道(dào)理，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是(shì)向来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其间有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可(kě)是意脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文(wén)章很多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人(rén)们了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意(yì)义(yì)，因而，道(dào)理(lǐ)能说得(dé)粗(cū)浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在(zài)作品中(zhōng)首要提出学习不能够中止，便是(shì)想捉(zhuō)住要(yào)害，处理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于他(tā)十分重(zhòng)视这个(gè)问题(tí)，所(suǒ)以他(tā)把(bǎ)自己的见(jiàn)地，经(jīng)过“正(zhèng)人”之口提出来(lái)，以(yǐ)示(shì)慎(shèn)重(zhòng)。

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