作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗(yán)过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记(jì)录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关(guān)系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

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