登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见的。

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登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登(dēng)高而(ér)招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利(lì)用自(zì)然(rán)为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末期的(de)法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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