春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是吴亦凡现在在哪里关着哪国(guó)人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战国(guó)是春秋战(zhàn)国时期的鬼(guǐ)谷子，一说是战国(guó)魏国邺地（河(hé)北临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；一(yī)说汉(hàn)水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县(xiàn)）人的。

　　关于春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还(hái)是战国以及春(chūn)秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，春秋战国鬼谷子的故事(shì)，鬼谷子(zi)是春秋还是战国，春秋战国鬼谷子几个门生，鬼谷子是(shì)战国(guó)时(shí)期(qī)的哪(nǎ)个国(guó)家的人等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子(zi)是(shì)春秋还是战(zhàn)国

　　一说陈国郸城吴亦凡现在在哪里关着#ff0000; line-height: 24px;'>吴亦凡现在在哪里关着（河南(nán)郸城县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人(rén)的只(zhǐ)有三国时期(qī)的史学家(jiā)、医学家皇甫(fǔ)谧，他在《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法(fǎ)得到(dào)唐宋时期那(nà)些学者们的(de)普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令尹喜内(nèi)传(chuán)》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本(běn)经(jīng)阴(yīn)符七术》、《关(guān)令尹喜内传》则集中(zhōng)于养(yǎng)神蓄锐(ruì)之道，用(yòng)以(yǐ)修心修身。

　　《本经(jīng)阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇讨论如(rú)何将内在的精神运用于(yú)外，如何以内在的心神去(qù)处理外在的事物。

　　纵(zòng)横家所(suǒ)崇(chóng)尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推(tuī)崇之仁义(yì)道(dào)德(dé)大相径庭(tíng)。

　　因此，历来学者对《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书推(tuī)崇(chóng)者甚少，而讥诋者极多。

　　其(qí)实(shí)外交战术之得益与否，关系国家之安危(wēi)兴衰；

　　而(ér)生意(yì)谈判与(yǔ)竞争之策(cè)略是否得当，则关系到经济上之成败得失(shī)。

　　即使(shǐ)在(zài)日常生活中，言谈技巧也关系到一人之(zhī)处世为人之得体与否。

　　当年(nián)苏秦凭(píng)其三寸不(bù)烂之舌，合纵六国(guó)，配六国相印，统(tǒng)领六国共同(tóng)抗秦，显赫一时。

春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子是哪国(guó)人(rén)？

　　春秋战国(guó)时(shí)期(qī)的(de)鬼谷子，一说是战(zhàn)国(guó)魏国邺地(dì)（河(hé)北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河(hé)南郸(dān)城县）人(rén)；一说汉(hàn)水(shuǐ)之滨 关内云(yún)阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有三国(guó)时期(qī)的(de)史学家、医学家皇(huáng)甫谧，贺圆他在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐(táng)宋时期那(nà)些学者们的(de)普遍认可(kě)。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游(yóu)华夏各地，在很多地(dì)方都留下了足(zú)迹。

　　有(yǒu)十余处地方，比如(rú)：陕西的泾阳(yáng)、 三原县，河南的(de)登封(fēng)、汝阳(yáng)、荥(xíng)阳，山东的(de)蒙阴，湖(hú)南的(de)大庸，湖耐让(ràng)北的当(dāng)阳，浙(zhè)昌拍局江的宁波，甚至还有新疆的(de)哈密。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 吴亦凡现在在哪里关着