日本(běn)四世纪(jì)贵族(zú)大墓(mù)挖出“蛇剑”和“盾镜”本文(wén)作者 倪方六最近，日本网(wǎng)友(yǒu)热议日本国一起重大(dà)的考古发现。去年，从奈良市(shì)西部最大的圆形(xíng)墓(mù)——富(fù)雄丸山古(gǔ)墓区域，挖出了两件(jiàn)特别的(de)随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜(jìng)”。

富雄丸山(shān)古(gǔ)墓

日本媒体报(bào)道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与铁剑，在日本古(gǔ)墓葬中已出土很(hěn)多，但这两件东(dōng)西(xī)真的不一般(bān)，被日本专家(jiā)视为“国宝(bǎo)”，引起轰(hōng)动，大小(xiǎo)媒体竞(jìng)相报道(dào)。大家(jiā)常见(jiàn)的镜子是圆形或方形的，这件青铜镜外形却像(xiàng)古代士兵(bīng)作战(zhàn)用盾(dùn)牌，长64厘米，最宽(kuān)处约30厘米，上面还有(yǒu)精美的纹饰。日(rì)本考古专(zhuān)家(jiā)从来没有见过这种形状的青(qīng)铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物(wù)当(dāng)初出土时，考古人(rén)员以为是“青铜板”，小(xiǎo)心翼翼地(dì)把它翻过来(lái)，才发现特别，并不(bù)是镜子，经实验室(shì)检测，一面竟(jìng)然曾被(bèi)抛光(guāng)，与常(cháng)规镜子(zi)一样，另一(yī)面(miàn)有供支(zhī)撑(chēng)或(huò)穿绳(shéng)子的突起柱孔，最(zuì)后确定是青铜镜(jìng)。因形状(zhuàng)似盾牌(pái)，镜身(shēn)有(yǒu)鼍龙(lóng)（怪(guài)兽）纹、锯齿纹和三(sān)重圆形纹(wén)，遂定名为“鼍(tuó)龙纹盾(dùn)形铜镜”，简称(chēng)“盾(dùn)形青铜镜(jìng)”或“盾镜”。

蛇剑出土现场(chǎng)再(zài)说铁剑，更是罕见(jiàn)，长达2.3米，有别于(yú)传统的剑身，弯弯曲曲(qū)的，如(rú)蛇行状(zhuàng)，故称为“蛇形（行）剑“，简(jiǎn)称“蛇剑”。日本迄今已发(fā)现80多把(bǎ)“蛇剑”，但这把蛇剑出(chū)现在1600年(nián)前(qián)的古墓中，不只(zhǐ)在日本，在东亚(yà)也是(shì)同期最古老的一(yī)把。1600年前，日本连本(běn)国文字都没有，即使有文字也(yě)是(shì)中(zhōng)国(guó)传过去的汉字。所以(yǐ)，有中国(guó)网友听(tīng)说后马(mǎ)上产生联想：“会不(bù)会是(shì)中国的？”，怀疑(yí)当(dāng)年日本(běn)并没有这么(me)高(gāo)的工(gōng)艺铸造水平。

蛇剑(jiàn)出土现场日(rì)本专家对盾镜和蛇剑的出土，也(yě)相(xiāng)当意外，惊喜之(zhī)中不乏疑惑(huò)。这面盾镜系(xì)铸造工艺，使用一(yī)种特制的模具(jù)。有日本专家(jiā)面对本国媒体采(cǎi)访时坦(tǎn)言， “老(lǎo)实说，我很惊讶，大约1600年前，我们是否有技术来塑造(zào)这种精(jīng)致的图(tú)案(àn)。”

蛇(shé)剑的铸造难度更大，是用热铁敲击和锻造出来的，要制作这(zhè)么(me)长的(de)剑，就必须(xū)有相当大的炉子(zi)，还需(xū)要大量(liàng)的铁原料，和先(xiān)进(jìn)技术与制作工艺。当年的日本(běn)可以做到吗？

蛇剑出土现场当然日本专家在(zài)疑惑(huò)之余也不(bù)忘(wàng)赞美，称蛇(shé)剑(jiàn) “是当时铁匠技(jì)术的杰作(zuò)”。进(jìn)一步(bù)分析，还有一种可(kě)能(néng)，日本拥有这么高(gāo)的铸造能(néng)力和工艺水平，应该是“渡来人”带来的。渡来人(rén)，是日(rì)本人类学家对从中国(guó)大陆或朝鲜(xiān)半(bàn)岛渡海到日本(běn)之群体的称呼。1600年前正是大量渡来人或其后(hòu)裔出现在日本的时候，渡来人不(bù)只带来(lái)的先进(jìn)的(de)农耕文明(míng)，比如中国长江(jiāng)流域的水稻栽种技术，也(yě)带来了葬(zàng)俗，中(zhōng)国中原普遍可见的大坟头——陵墓(mù)文化也流行于(yú)日本洲岛，出现了有大量堆积封土的(de)坟墓(mù)，日本历史学家形象地定(dìng)义这一(yī)时期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地剖(pōu)面图富雄(xióng)丸山古墓建造于四世纪后半叶，这时期(qī)日本(běn)洲岛上最大(dà)的国家叫(jiào)邪马台国(guó)。主流观点认(rèn)为，邪马台是现代日本的起源(yuán)国，出现于(yú)公元二世纪末至三(sān)世纪(jì)初(chū)，四世(shì)纪(jì)是(shì)其(qí)重要(yào)发展时期(qī)。但令(lìng)日本专家(jiā)困惑的是，在这么一个重要发(fā)展时期却不见(jiàn)文字记载，成了历史空白，非常蹊跷。作为日本史(shǐ)研究资料库的中国(guó)史书(shū)上，也不见记(jì)载，日本学者称之为“神秘的(de)四世(shì)纪”，或“空白的四世(shì)纪”。

文(wén)物(wù)出土地位置(zhì)示意图顺便说一下，日本(běn)历史学(xué)界(jiè)有一默认的共识(shí)，要(yào)研(yán)究日本(běn)史，特别(bié)是早期日本(běn)史要从中国历史书中寻找材料，现(xiàn)代日本国(guó)家的(de)起源信史也(yě)只有中国史书中有。正因为(wèi)这样(yàng)，古今日本历史学者都识汉字，懂汉语，能读中国(guó)古(gǔ)书，有的甚至比中国学者还(hái)精通。《三国志(zhì)·魏书·东夷传》提(tí)到了倭人建立的“邪(xié)马台国(guó)”，并对该国情况(kuàng)作了(le)交(jiāo)代，这是一(yī)个女王执政(zhèng)国，女王卑弥呼始向(xiàng)曹魏国进贡(gòng)称臣(chén)，《三(sān)国志·魏书(shū)·少帝(dì)纪》记载(zài)， “（正(zhèng)始）四(sì)年十二月，倭国女王俾弥呼遣使奉(fèng)献”，这(zhè)样的进贡(gòng)，在(zài)曹魏时(shí)至少(shǎo)有四次。

新闻发(fā)布会展示蛇剑图片曹魏(wèi)也曾两次(cì)遣使至邪(xié)马台国，尊卑弥呼为“亲魏倭(wō)王”，献以(yǐ)金印、紫绶。司马(mǎ)灭曹(cáo)代(dài)魏(wèi)建晋，邪马台国与中国(guó)仍有交流。《晋书·四(sì)夷列传·倭人(rén)》有 “泰始初，遣使重译(yì)入贡”一说， “泰始”是晋武(wǔ)帝司马炎第一个年号，也是西(xī)晋第一个(gè)年号。但后来(lái)中(zhōng)国(guó)史书上却不见无邪马台国及女王的记载，只(zhǐ)言(yán)片语(yǔ)都(dōu)没有(yǒu)，凭空消失(shī)一样。

新闻(wén)发布会上(shàng)展(zhǎn)示盾镜图片在(zài)四世纪的古墓葬中出土蛇(shé)剑和盾镜，这(zhè)是日本考(kǎo)古史上从来没有(yǒu)事，因为是(shì)“空白的四世纪”时期文物，自(zì)然显得相(xiāng)当珍贵，填(tián)补了日本四世纪的空(kōng)白，对邪马台(tái)国和现代日本国的形成具(jù)有(yǒu)重大意义，日本(běn)学(xué)者因(yīn)此称这(zhè)一发现是“划时代(dài)的”。蛇剑和盾镜立马身份倍增，成了日(rì)本的“国宝”，所以消息公开后在全日本引起轰动(dòng)，大小媒体竞相报(bào)道，并(bìng)不难理(lǐ)解。

盾镜(jìng)图案对比(bǐ)现(xiàn)在奈良市(shì)组织(zhī)各(gè)方面专(zhuān)家，对这两件文物进行(xíng)了考证和研究(jiū)，希望能发现隐(yǐn)藏(cáng)在(zài)文物中的(de)历史密码。墓主(zhǔ)生(shēng)前有不低的地(dì)位(wèi)。较为贵重的随葬品一般(bān)放在(zài)棺材内(nèi)，而这两件(jiàn)东(dōng)西发现的地(dì)方(fāng)也很奇(qí)特，摆放在棺材盖上。为什么(me)会这样？日本专家推断，蛇剑和盾镜并不是实用器(qì)，而是作为一种冥物随(suí)葬墓主的。

日(rì)本考古爱好者参观(guān)考古现(xiàn)场将这两(liǎng)件东西放在棺材上(shàng)面，用意何在(zài)？应(yīng)该是出于辟邪的考(kǎo)虑，也就是说，蛇(shé)剑和盾镜是辟邪(xié)物。剑和镜子(zi)过去(qù)在中国和日本民间，都被(bèi)认为有辟邪功能，在房(fáng)间内悬(xuán)桃木剑，就是这意思，希望(wàng)吓走鬼怪。而剑(jiàn)作为冷(lěng)兵器时代最常(cháng)见的主力作战武器之一，还有护卫(wèi)墓(mù)主的功能，象征(zhēng)武士，魍(wǎng)魉(liǎng)魑魅见了就会走开。

放置在棺木上的蛇剑(jiàn)镜子则是古人离不了的(de)生活(huó)用具，是整理仪容、化妆修饰(shì)必(bì)备。镜子不只可(kě)以照脸，民去(qù)民(mín)间认为还可让鬼(guǐ)怪现原型，即所谓(wèi)“照妖”。这样分析有道理，也较可信，日本古代(dài)非常迷信，至今日本人的生(shēng)活仍(réng)有很(hěn)多(duō)忌(jì)讳。当年的邪马台国(guó)正是匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么这样！

富雄丸山古坟发掘(jué)现场从中国(guó)史书(shū)记载来看，邪马(mǎ)台(tái)国巫(wū)风(fēng)盛行，女王卑弥呼应该是最高级别的巫师匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么，当年邪马台国遣(qiǎn)使(shǐ)来中国，随船都有巫师同行，还穿着丧服。关于(yú)“蛇剑(jiàn)”、“盾镜(jìng)”的更多考古发现，日本学者尚在研究之中，应该会有更(gèng)多收获(huò)。

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