周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界各地的(de)人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对(duì)人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容(róng)和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情(qíng)诗的(de)特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预(yù)期的社会(huì)效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释是我要像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露(lù)水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠(kào)什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不(bù)得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴(kě)求和对(duì)人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思80寸电视尺寸长宽多少就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一80寸电视尺寸长宽多少般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治(zhì)策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期(qī)的社(shè)会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是(shì)值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主(zhǔ)题所作(zuò)的(de)高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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