子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)是(shì)小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(f美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗āng)少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境不同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的(de)方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬(bān)家，是为了(le)使孟子(zi)有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举(jǔ)成(c美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗héng)名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么(me)到老(lǎo)的(de)时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们(men)那里学习到许(xǔ)多为人处(chù)事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人(rén)不(bù)学不知义(yì)“的意思(sī)是(shì)：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人运耐(nài)的(de)道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差(chà)不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好好教育(yù)，善(shàn)良的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就是(shì)要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习(xí)，以自(zì)己的知识(shí)、技能(néng)来实现自己(美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每(měi)个(gè)人(rén)从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的(de)器(qì)物；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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