春秋战(zh商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别àn)国时期(qī)的(de)鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子(zi)是春秋还是战国是春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子(zi)，一说是战国魏国(guó)邺地(dì)（河北(běi)临漳）人；一说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人(rén)；一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕(shǎn)西(xī)石泉县）人的(de)。

　　关(guān)于(yú)春秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是(shì)战国以及春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪国人呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国，春(chūn)秋战国(guó)鬼谷子几个(gè)门(mén)生，鬼谷子是战国时期的哪个国家的人等问题，小编将为你整理以下知识：

春秋战国时(shí)期(qī)的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国(guó)

　　一(yī)说(shuō)陈国郸(dān)城(chéng)（河(hé)南郸城县）人；

　　一说汉(hàn)水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明(míng)确(què)指出鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有三(sān)国(guó)时期(qī)的史学家、医学家皇甫(fǔ)谧，他在《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法(fǎ)得到(dào)唐(táng)宋时期那些学(xué)者们的普遍认可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼(guǐ)谷子(zi)》及(jí)《本经阴符七(qī)术》、《关令尹(yǐn)喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋(móu)策略(lüè)及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传(chuán)》则集中于养神蓄(xù)锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前三篇说明如(rú)何充实意志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇讨论如何将内(nèi)在(zài)的精神运用于外，如(rú)何以内在(zài)的心神(shén)去处(chù)理外在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的(de)是权(quán)谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家(jiā)所推(tuī)崇之仁义(yì)道德大相(xiāng)径(jìng)庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子(zi)》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术(shù)之得益与否，关系(xì)国家(jiā)之安危(wēi)兴衰；

　　而生意(yì)谈判(pàn)与竞争之策略是否得当商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别，则关(guān)系到经济上之成(chéng)败得失。

　　即使(shǐ)在日(rì)常生活中，言谈技巧(qiǎo)也(yě)关系(xì)到(dào)一人之处(chù)世(shì)为人之得体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸不烂之舌，合纵六国(guó)，配六国(guó)相印，统领(lǐng)六(liù)国(guó)共同抗秦，显赫一时。

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人？

　　春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈(chén)国郸城(chéng)（河南(nán)郸(dān)城县）人(rén)；一说汉水(shuǐ)之滨(bīn) 关内云阳（陕西(xī)石泉(quán)县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是(shì)哪里人的只有(yǒu)三国时期的(de)史学家(jiā)、医(yī)学(xué)家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚(chǔ)人(rén)也”。

　　这个说(shuō)法(fǎ)得(dé)到唐宋时期那(nà)些学者们的(de)普遍认可。

　　根据史料(liào)可(kě)知，鬼谷(gǔ)子曾经云(yún)游华夏各地，在很多地方(fāng)都留下了(le)足迹。

　　有十(shí)余处地方(fāng)，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的(de)蒙(méng)阴，湖(hú)南的大(dà)庸，湖耐让(ràng)北的当阳，浙昌拍局江的宁波(bō)，甚至还有新疆的哈密。

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