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吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法

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相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什(shén)么,相委而去的委的古义和(hé)今义各(gè)是什么

  “相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是:丢下,舍(shě)弃,抛弃(qì)。

  今义是:1、任,派,把(bǎ)事交给(gěi)人办。

  2、抛弃,舍弃,委弃。

  3、推托(tuō)。

  4、曲(qū)折。

  5、积(jī)聚。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精打采,不振作。

  “相委(wěi)而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》,原(yuán)文:陈太丘(qiū)与友期行,期日中。

  过中不至,太丘(qiū)舍去(qù),去后乃至(zhì)。

  元(yuán)方时年吾妻之美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法七岁,门外戏。

  客问元方:“尊君在不?”答曰(yuē):“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不(bù)至,已去。

  ”友人便怒曰(yuē):“非人哉!与人期行,相(xiāng)委而(ér)去。

  ”元方曰(yuē):“君与家君期日(rì)中。

  日中不(bù)至,则是无(wú)信;

  对子骂父,则是无礼。

  ”友(yǒu)人惭,下车引之(zhī)。

  元(yuán)方(fāng)入门不顾。

  赏析(xī):《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品,也(yě)作《陈太丘与友期行》,出自《世说(shuō)新语》。

  记述了陈元方(fāng)与来客对话时的场景,告诫人们(men)办事要讲诚信,为人(rén)要方(fāng)正。

  同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而(ér)去的委的(de)古义和今义(yì)

  “相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜古义是:丢下,舍弃,抛弃。

  今义(yì)是:

  1、任(rèn),派,把事交给人办。

  2、抛(pāo)弃(qì),舍弃,委弃。

  3、推托。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末、尾(wěi)。

  7、确实。

  8、无精(jīng)打采(cǎi),不(bù)振作。

  “相委而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》,原文:

  陈太丘与友期行,期(qī)日中。

  过(guò)中不至,太丘舍(shě)去(qù),去后乃至。

  元方时年七岁,门(mén)外(wài)戏。

  客问元(yuán)方:“尊君在不(bù)?”答曰:“待君(jūn)久不至,已(yǐ)去。

  ”友(yǒu)弯穗人便(biàn)怒曰(yuē):高闷“非人哉!与人期行,相委(wěi)而去(qù)。

  ”元方曰:“君与家君期日中。

  日中不至(zhì),则是无信(xìn);对子(zi)骂父,则是(shì)无礼。

  ”友人(rén)惭,下(xià)车引之。

  元(yuán)方入门不顾(gù)。

  赏析:

  《陈太丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文学(xué)家刘义庆的作品,也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》,出自《世(shì)说新语》。

  记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。

  同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神(shén)。

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