什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人(rén)的(de)价(jià)值，

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社(shè)会发展还是(shì)实(shí)现自身(shēn)发展方(fāng)面都居(jū)于核(hé)心(xīn)地位(wèi)或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的(de)社会价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活(huó)、精神生(shēng)活(huó)乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的主体，因而(ér)也是改善人(rén)的(de)生活、提高(gāo)人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制的发(fā)展;是(shì)各(gè)方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的(de)全面(miàn)发展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人(rén)本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本(běn)存在方(fāng)式，社会(huì)要关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质生活水平得(dé)到了极大的(de)提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济的实用性(xìng)与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要(yào)，另一(yī)方(fāng)面(miàn)却(què)是这种需要与社会所(suǒ)能提(tí)供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作会议(yì)上，江泽民(mín)总(zǒng)书记(jì)对(duì)宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文(wén)化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发(fā)展开拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱(ài)，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心(xīn)人内心的(de)感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在于(三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就已经初(chū)见端(duān)倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和(hé)中国文化(huà)中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一(yī)词(cí)，意(yì)指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人(rén)之间的关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求等方(fāng)面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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