京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外(wài),其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续(xù)进(jìn)入(rù)北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民(mín)间曲调(diào)，通过(guò)不断的交(jiāo)流(liú)、融(róng)合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化(huà)遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快(kuài)，流(liú)传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某(mǒu)一(yī)种类型(xíng)的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的(de)手(shǒu)法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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