祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而智勇多困于(yú)所溺是什么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

祸(huò)患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之(zhī)豪杰莫(mò)能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十(shí)伶(líng)人(rén)困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由微小的事情积(jī)累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗(ma)？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛(shèng)衰(shuāi)过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明(míng)国(说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污#ff0000; line-height: 24px;'>说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污guó)家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取历史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防(fáng)微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山(shān)，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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