其人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义(yì)是(shì)不舍昼夜的(de)舍指的(de)是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编整理了(le)相关知(zhī)识的。

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其(qí)人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是儒家经典之一(yī)，是(shì)一部(bù)以记言(yán)为主(zhǔ)的语(yǔ)录体散文(wén)集，主要(yào)以(yǐ)语录(lù)和对(duì)话(huà)文体的形(xíng)式记录(lù)了(le)孔子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立(lì)身处世(shì)的(de)道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体(tǐ)内(nèi)容就已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子去世(shì)以后，他的弟子(zi)和(hé)再传弟子代代(dài)传(chuán)授他的言论，并逐渐将(jiā在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录ng)这些(xiē)口头记诵的语录言(yán)行记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔(kǒng)子及其(qí)弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者(zhě)，诸儒(rú)之讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)记载下(xià)来编(biān)纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟(dì)子及(jí)时人(rén)谈(tán)论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其(qí)内(nèi)容博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独(dú)立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种真实(shí)的(de)状态，折中(zhōng)真的(de)极致必然(rán)是善的，这种真和(hé)善(shàn)的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而(ér)将(jiāng)礼阐述(shù)为适(shì)应仁、表达仁(rén)的一(yī)种合理的社(shè)会关(guān)系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤(yóu)其(qí)是(shì)原始儒家思想的第(dì)一(yī)手(shǒu)资(zī)料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学(xué)》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使(shǐ)之在(zài)儒(rú)家(jiā)经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是(shì)学子士人推(tuī)施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经(jīng)书之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出(chū)此(cǐ)书在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)社会所发挥的作(zuò)用(yòng)与影响之大。

　　孔子(zi)（公(gōng)元前(qián)551—公元前479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑(yì)（今山东(dōng)曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的(de)思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒家(jiā)学(xué)派(pài)创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二(èr)人，孔子曾(céng)带(dài)领(lǐng)弟子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心(xīn)学说(shuō)儒家的首(shǒu)代宗师(shī)，集华夏上(shàng)古文化之大(dà)成，在(zài)世(shì)时已(yǐ)被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是(shì)当时社(shè)会上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的影(yǐng)响(xiǎng)，这些地(dì)区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)让雹(báo)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌，自身(shēn)失去(qù)依存的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一个(gè)担(dān)心(xīn)他因为那担心而(ér)出(chū)问题(tí)的(de)人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集(jí)在(zài)一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天(tiān)中进行，干吗要(yào)担心(xīn)它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会(huì)掉下来吗(ma)?”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气(qì)体中发光的(de)气体，就算(suàn)它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就(jiù)是(shì)很多土块聚集，它填充了四(sì)方所(suǒ)有(yǒu)的角落(luò)，它还(hái)往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地(dì)上(shàng)进行，干(gàn)吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于(yú)是那人释(shì)然而开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也释(shì)然(rán)而开心(xīn)。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中(zhōng)比自己年纪(jì)小或辈分(fēn)低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为(wèi)一(yī)舍：退(tuì)避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zh在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录ú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而(ér)事(shì)工商。

　　后泛(fàn)指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交(jiāo)战，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公子(zi)重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让(ràng)步或回避(bì)。

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