不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步(bù)的行程，就没(méi)有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木(mù)头(tóu)也(yě)刻(kè)不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达(dá)千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人(rén)物(wù)之一，魏承泽作品集 魏承泽一类的作者时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟(mèng)子的(de)性(xìng)善(shàn)论比(bǐ)较(jiào)。

　　魏承泽作品集 魏承泽一类的作者对(duì)重整儒家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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